Lieu l’autre de Tristan Mertens, éditions isabelle sauvage,

Ecriture mouvante, les poèmes de Tristan Mertens nous traversent.
Ils inventent un tracé sobre, et discret, à la limite de l’invisible.
Nous parlent de la matière, des sensations, des paysages où l’on s’enfonce pas à pas.
Ecriture d’une voix, et, plus encore peut-être, d’une respiration ; l’écoute du souffle y ponctue la lente appariation des images.
Nous sommes tirés vers l’ailleurs, et cependant toujours ici, comme retenus sur le bord.
Dans l’entre-deux des mondes, sur le point de disparaitre.
Poèmes de l’espace et du temps, ils se tiennent sur le seuil pour dire la mémoire et l’attente.
Mais aussi le retour de l’ami, de l’amante, jusqu’à ce que rien n’en puisse témoigner…
Entre réunion de soi et séparation d’avec l’autre, la parole égrène les notes silencieuses d’une vie ouverte à la rencontre.

comme on arrive tard très seulement.
dans les petits tas de l’enfance.
et comme étranger après tout.
on découvre encore un visage.
la face trouble souvent des présences.

Tristan Mertens dira quelques uns de ses poèmes ; plus précisément, selon ses mots : un passage de ce recueil et d’autres textes inédits pour les tester dans la voix.
P.S :Vous pouvez lire un compte rendu de ce recueil par Claro-Le Clavier Cannibale: Tristan Mertens, l’instinct des ricochets

Écoute suivie d’une rencontre avec l’autrice Mathilde Schoenauer Sebag

LE PODCAST
Adélaide est chimiste. Un jour, alors qu’elle s’apprête à lancer une petite synthèse, elle se rend compte qu’elle entend certains atomes parler. Elle se lie d’amitié avec deux d’entre eux.
De quoi sont faites les relations entre humains et objets ? Quelles  hiérarchies sous-tendent le règne de la matière ? A quoi ressemble la « vie » d’un atome, son extraction ?
Adélaide, pour les écouter, les emmène se promener dans une usine désaffectée de transformation du charbon, en banlieue de Charleroi. Le périple leur échappe et ils parviennent aux confins de la matière, de l’univers. Dans une moiteur rassurante, tiède et cosmique.

Souvenirs d’extraction, errances électroniques, amertume d’une matière considérée pour ce qu’elle peut faire, jamais pour ce qu’elle est ; ce docu-fiction est une rencontre intime avec les atomes, une excursion dans un monde lumineux quand on s’en approche suffisamment, sombre quand on le détruit. Une oreille tendue vers les milliards d’histoires muettes.

LE LIVRE
Dans la galerie de la mine, Adélaide trouve un livre, qu’elle ramène dans le monde physique.
Ce livre est à l’objet sonore ce qu’un corps est à un esprit. L’un ne peut exister sans l’autre.
Y sont abordées les questions de transition numérique et d’extraction minière.
La colère, la tristesse, la joie fusionnent, le temps ne fera pas demi-tour.

L’ÉQUIPE
Réalisation, autrice – Mathilde Schoenauer Sebag
Avec les voix d’Audrey Esnault, François Ischia, Matthieu Chassé, Ana Maria Lozano Rivera, Anne Sauzède-Lagarde, Matthis Pernet, Sylvain Le Falher, Florent Lanquetin, Yan Pasquet, Vincent Rocquemont, Mathilde Schoenauer Sebag
Textes d’Henri Gougaud, Éditions du Seuil, Chris Marker
Prise de son – Jeanne Debarsy, Emmanuel Botteriaux, Aurélien Lebourg
Montage – Mathilde Schoenauer Sebag
Création sonore, harpe – Duu Din Ka
Flute – François Ischia
Mixage – Rémi Girard
Conseil scientifique – Matthieu Chassé, Ana Maria Lozano Rivera, Inés Calvo, Ileyk El Mellah
Graphisme, impression et petits cailloux – Juliette Damien
Peintures – David Temprano Mediavilla

Le mardi 7 mars à 18h30, nous accueillons Fatima Ouassak au Miro (449, rue de Mérode, 1190), non loin de la librairie.
Pour cette rencontre, veuillez vous inscrire en envoyant un email à librairie.berthelot@gmail.com

Politologue et activiste, Fatima Ouassak a formulé dans son premier ouvrage (La puissance des mères. Pour un nouveau sujet révolutionnaire, 2020) et avec l’ouverture de la maison Verdragon à Bagnolet, une proposition politique écologiste à partir d’un point de vue apparemment minoritaire et périphérique : celui des mères des quartiers populaires comme sujets politiques.

Avec son nouvel ouvrage, Pour une écologie pirate, elle revient plus spécifiquement sur l’instrumentalisation de l’écologie contre les habitants des quartiers populaires, et sur les obstacles politiques et symboliques à renverser pour qu’émergent d’autres trajectoires écologiques, menées à partir de ces territoires.

Les mondes de nos ancêtres se sont déjà effondrés. Et pourtant nous sommes là, nous rions avec nos enfants. Nous résistons toujours. Notre écologie doit être une écologie de résistance. Sereine. Sans panique. Une écologie du présent. Faisons notre part là où nous sommes aujourd’hui, cela changera la donne pour le monde entier demain. La mesure doit être celle de nos luttes et de nos victoires aujourd’hui, pas celle des résignations et des fatalismes hypothétiques.      

Fatima Ouassak, La puissance des mères, chapitre 4. Reconquérir le pouvoir et le territoire,  éd. La Découverte, 2020 p.222.

 
L’écologie pourrait devenir un outil redoutable pour reconquérir l’espace public. Avec au centre l’enjeu du territoire, et en réalité de la terre : les descendants de l’immigration postcoloniale ont besoin, eux aussi, d’être liés à une terre, à la terre. La terre de leurs ancêtres leur a été spoliée. Et ils sont nés sur la terre de ceux qui l’ont spoliée. Depuis, ils sont comme amputés d’un besoin fondamental pour vivre et pour lutter. Pour vivre, afin que leurs enfants puissent circuler librement, respirer. Pour lutter, parce que les luttes pour reconquérir le pouvoir confisqué, quand elles sont hors-sol, sont vouées à l’échec. C’est notamment pour ces raisons qu’à mon sens l’écologie doit devenir le projet politique central dans les quartiers populaires. C’est l’outil qui répond le mieux aux enjeux de pouvoir et de territoire spécifiques aux populations qui y vivent. Avec les mères comme sujets politiques. 
Fatima Ouassak, « Un projet écologiste du point de vue des quartiers populaires », DARD/DARD 2021/2 N°6, p.26-37

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Deux autres présentations sont prévues à Bruxelles :

– Le mardi 7 mars à 9h à l’Accroche (496, avenue de la Couronne, 1050)
sur inscription via Ce qui nous arrive

– Le mardi 7 mars à 14h à l’ULB (campus du Solbosch) dans la Salle Somville (S.S02.331), avenue Jeanne n°44 (Ixelles), premier étage.
Inscription préalable (avant le 01/03) par mail à allanlee.wei@ulb.be

Nous vous invitons à l’inauguration d’un banc dédié à la mémoire de Soufiane Benali à Forest, ce mercredi 25 janvier 2023, à 16 heures, au carrefour de la rue des Alliés et de la rue de Mérode.

Soufiane est un jeune forestois, décédé à 23 ans dans des circonstances tragiques, le 5 juillet 2020, devant la maison familiale sur le square Orban.

Le quartier Saint-Antoine, quartier populaire et dense du bas de Forest, est fragilisé par des inégalités sociales et environnementales qui durent depuis des années. Elles s’inscrivent dans l’histoire industrielle et dans le racisme structurel qui traverse notre ville et avaient provoqué en 1991 “les émeutes de Forest”. Ces inégalités ont malheureusement été aggravées par le confinement du printemps 2020, qui a notamment entraîné une recrudescence des trafics de drogues dures et provoqué ce nouveau traumatisme collectif : un jeune assassiné, deux jeunes blessés par balles et trois jeunes inculpés.

Pour que les habitants et habitantes puissent s’exprimer, pour que les pouvoirs publics ne puissent plus ignorer cette situation, plusieurs associations du quartier se sont organisées pour graver cette histoire dans l’espace public de manière concrète et symbolique.

Ce banc a été réalisé en partenariat avec la famille de Soufiane, l’association le Sourire de Soufiane, l’association Par Chemins et Ruines, la Maison des Jeunes de Forest et l’association le Mercredi des voisins de la rue de Mérode, dans le cadre d’un appel à initiatives citoyennes de la commune de Forest. Les différents partenaires seront présents pour l’inauguration du banc.
Un moment de rassemblement, d’hommage, de recueillement et de solidarité est prévu.

Déroulé
(14h-16h : Mercredi des voisins de la rue de Mérode (dont un tronçon est temporairement fermé à la circulation).

16h-17h
– transport du banc depuis l’atelier de l’association Par chemins et ruines
– installation et fixation du banc au carrefour de la rue des Alliés et de la rue de Mérode
– moment de recueillement et de solidarité
– partage informel et convivial (chez Miro)

Le lundi 16 janvier à 19h, nous accueillons un café philosophique organisé par Natagora Bruxelles*.
Quel est notre rapport à la nature?
Qu’est-ce qui influence notre perception de la nature ?
Quid de la nature en ville?

Natagora Bruxelles et la librairie Par Chemins, vous invitent à réfléchir ensemble à un sujet en lien avec ces questions sous forme d’un café philo. L’idée n’est pas d’écouter des experts, mais bien d’échanger sur base de notre vécu, de nos lectures ou autres ressources qui suscitent la réflexion. Nul besoin d’être philosophe pour participer, il suffit d’avoir envie d’enrichir son point de vue avec celui des autres. Chaque participant·e est libre de proposer une question (max 20 mots), et nous déciderons ensemble en début de soirée, sur laquelle portera la discussion.

Les boissons sont prévues par la librairie.
N’hésitez pas à amener de quoi grignoter. Le sommet de Damas, snack syrien au 135 avenue Wielemans peut agréablement vous sustenter.

*Active en Wallonie et à Bruxelles, Natagora veille à enrayer la dégradation de la biodiversité et à reconstituer un bon état général de l’environnement, en équilibre avec les activités humaines. Forte de plus de 40 000 sympathisants, l’association étudie la nature menacée, la protège à travers l’acquisition et la gestion de réserves naturelles, sensibilise et veille à influer sur les décideurs. L’association gère notamment https://observations.be/ outil de mutualisation des observations naturalistes. La nature en ville est actuellement l’un des principaux axes de travail de l’association.

Bonjour,

Nous avons le plaisir de vous inviter mercredi 11 janvier à 19h à la présentation  du livre No ou le pactole paru aux éditions La lettre volée en présence de l’autrice, Rachel M. Cholz.

No ou le pactole, c’est un texte sur une femme de la rue: Noémie. C’est une observation d’elle et son gang, qui rejeté et contraint de rester dehors, garde une liberté que même les flics envient.

Noémie, elle tue les moustiques et les doigts avec. Il faut le savoir. Quand elle prend un truc, elle tue les deux. Quand elle boit un truc Noémie, elle se boit aussi. Elle se boit le noyau jusqu’au fornix, et là elle s’oublie. C’est le moment où le monde autour redoute et attend qu’il se passe des choses.

Les flics ils aiment bien Noémie. Ils regardent ce qu’ils n’ont jamais été et ce qu’ils ne seront jamais. Un aimé et regretté des deux, parce que c’est sûr qu’ils ont pas ses dents, mais ils ont pas sa liberté. Ils sentent eux-mêmes, bien comme il faut dans leur bleu, qu’ils arrivent même plus à l’arrêter.

No ou le pactole c’est d’abord une observation, puis une extrapolation, proposant tout au long de l’histoire des incarnations multiples. On rencontre d’abord Noémie, puis tous les gens qu’elle côtoie.  Ses proches prennent des noms, des couleurs qui déterminent le contexte de la place. Les actions sont disséminées. Comme on s’arrêterait sur des flashs. Il s’agit de rentrer et de sortir d’un contexte en permanence.

Et ça pardonne pas les cicatrices, surtout quand t’es une nana. Tu vas pas te refaire une réputation avec un beau carré plongeant, ça suffit pas.

No ou le pactole, c’est une ritournelle. Un chant qui rentre dans le bios de la place pour s’imprimer dans le quartier. On suit Noémie qui se répète. On suit Noémie qui se pète tout. On suit Noémie jusqu’à ce que. Car ici la vie se mesure toujours à l’excès. C’est tout.

L’intérieur n’a plus de mise, L’intérieur n’est plus une mise car tout le monde à déjà fait tapis. Alors il ne s’agit plus que d’une question de jeu. De cartes vides. Qu’il faut battre le plus vite possible, pour encore sentir les coups. Sentir les coups, ça rassure. Finalement, arrive le moment où on a envie de perdre, juste pour sentir les coups. Sentir, c’est l’enjeu. La mise, c’est l’envers. Une question d’épaisseur.

Ce texte est à la fois une ode à la survie, à la fois à la dramaturgie de la langue. La langue veut circuler comme le regard, en dénichant les détails à travers la foule. On a souvent tendance à passer par la victimisation quand on traite le sujet de la rue. Ici, il s’agit de montrer autre chose. Des personnalités fortes. Souvent plus fortes que nous. Des personnalités drôles et parfois tendres. Et une certaine solarité, évidemment.

Le mardi 10 janvier à 19h, nous accueillons Alice Beaufort pour un conte intitulé La Pierre Verte, suivi d’un moment d’échange avec l’autrice.

Une histoire d’empuissancement*, de sororité et de résilience.
Dans un petit village entre collines et rivières, Rose, une jeune fille grandit auprès de sa grand-mère, la guérisseuse. Ce soir-là, c’est la fête au village. Elle danse autour du feu. Ce soir-là, c’est une nuit sans lune et sa vie va basculer.
Durée : 50 min
A partir de 13 ans. TW : une scène de viol est racontée.

* Empuissancement ou comment retrouver son pouvoir, non pas au sens de « pouvoir sur » mais un « pouvoir de pouvoir », « le pouvoir du dedans » selon Starhawk

Vendredi 16 décembre à 19 heures, nous accueillons deux autrices, Doina Petrescu et Ana Méndez de Andés, pour une présentation (en français et en anglais) d’un manuel pour les communs urbains / urban commons handbook. Ce manuel, en anglais, présente une compilation de définitions, d’expériences et de références autour de certaines questions clés qui se posent lorsqu’on réfléchit à la mise en commun de la ville. Doina est enseignante en architecture et design et pratique au sein de l’atelier d’architecture autogérée (aaa) à Paris ; Ana est architecte et urbaniste, elle a participé aux tentatives municipalistes qui ont gouverné plusieurs métropoles espagnoles entre 2015 et 2019.

Depuis longtemps, les communs sont considérés comme un moyen de générer des processus sociaux capables de réinventer, maintenir et reproduire nos vies face à des changements et des incertitudes alarmantes. Les processus émergents de mise en commun présentés dans ce manuel se transforment en projets et en espaces capables de remettre en question le processus d’accumulation, d’extraction et d’enfermement des processus sociaux matériels et immatériels.

Ce processus nécessite l’invention de nouveaux types d’institutions, d’espaces et même d’acteurs. Comprendre les biens communs urbains comme des systèmes d’organisation pour la gestion collective à travers des modèles de gouvernance démocratique radicale nous permet d’aborder les problèmes de résilience, de changement climatique, de diversité et d’inégalités d’un point de vue à la fois constructif et relationnel.

Le manuel est une invitation à penser les éléments susceptible d’activer les communs urbains en tant qu’outils de transformation de l’avenir, selon sept axes :

• l’écologie – comme nécessaire réparation planétaire avec de multiples déclinaisons (sociales, environnementales, politiques, économiques) ;
• les lieux comme rapports et pratiques, situées et locales, d’être, de penser et d’agir.
• La gouvernance comme définition de règles, de normes et de protocoles, nécessaires pour produire et re-produire des pratiques communes ;
• l’économie par les différentes « économies non capitalistes», basées sur l’intérêt mutuel, le partage, la coopération ;
• les savoirs comme une composante essentielle des communs urbains qui remettent en question la marchandisation croissante de l’éducation, et comme enquêtes à partir des pratiques d’apprentissage social et mutuel ;
• les infrastructures comme les matérialités de nos manières de vivre, de travailler, de produire et de nous reproduire en tant qu’êtres sociaux, qui se manifestent en logements, transports, systèmes de gestion des déchets…
• les socialités plus particulièrement les communautés coopératives et leur capacité à maintenir, à reproduire et à transformer la vie urbaine.

Ce livre est le résultat d’un processus collectif impliquant des conversations et des événements publics organisés dans et autour de l’Université de Sheffield pendant trois ans (2018 – 2021) par le collectif de recherche Urban Commons : Emre Akbil, Alex Axinte, Esra Can, Beatrice De Carli, Melissa Harrison, Ana Méndez de Andés, Katharina Moebus, Thomas Moore et Doina Petrescu. Les événements, et le processus d’écriture qui les a accompagnées, ont permis d’apprendre les uns des autres et de soutenir mutuellement notre pratique, notre recherche et notre enseignement qui explorent les possibilités ouvertes par une conception des villes comme des communs.

Nous accueillons une session d’arpentage organisée par l’association Quinoa.
Les inscriptions sont closes à présent.

« Avec sa session d’arpentage « A l’Arrache », Quinoa te propose une lecture collective de « Histoire du sabotage. » de Victor Cachart paru aux éditions Libre en 2022. On vous propose de parcourir les nombreux mouvements qui s’opposent à toutes les formes d’exploitation et d’oppression : des attaques contre la fortification durant le Moyen Âge, aux incendies contre les antennes 5G aujourd’hui, en passant par les traine-savates dans les usines et le sabotage de la colonisation, ces deux tomes permettent de comprendre ce qu’est le sabotage et pourquoi il est toujours d’actualité. »

Rencontre autour de Politique & Immensité, Impacts et rétroactes de la première Université d’été des immenses ou Les immenses à votre écoute,
du Syndicat des immenses, sous la direction de Laurent d’Ursel et Nicolas Marion, maelstrÖm ReEvolution, octobre 2022, En présence de Laurent d’Ursel, Daniel Rivet et Grégoire Walleborn

Immense, (acronyme d’Individu dans une Merde Matérielle  Enorme mais Non Sans Exigence), est le nom, ni stigmatisant ni réducteur, des personnes en mal-logement ou en non-logement, précédemment appelées SDF, sans-abri, précaires, sans-papiers, etc.

Syndicat des immenses est depuis 2019 en Région de Bruxelles-Capitale le nom d’un syndicat hyper actif, portant la voix, les combats et les revendications des immenses.

Université d’été des immenses est le nom donné au croisement et à l’enrichissement mutuel des expertises d’immenses et d’universitaires, de travailleurs, de travailleuses et de politique, autour de quelques thèmes. Un long travail réflexif précède et suit chaque Université des immenses, lequel passe par la publication d’un livre qui fait le point provisoire sur les thèmes choisis.

Politique et immensité est le titre du livre résultant de la première Université d’été des immenses, qui s’est tenue le 22 octobre 2021 à la VUB. Non content de rendre compte de la richesse de l’évènement, le livre enjoint le lecteur à saisir la balle au bond. D’où son sous-titre : « Les immenses à votre écoute ».

Les 4 thèmes choisis :

1. Zéro déchet humain – contre l’économie du gaspillage (humain)
2. Pour dire l’immensité, des mots sont à inventer et certains sont à bannir – pour un thésaurus de l’immensité
3. La vie rendue invivable – contre la nécropolitique à l’œuvre dans les politiques sociales
4. Fêter la Saint-Covid le 13 mars ? – le virus a exacerbé les inégalités et sorti des personnes de la rue

Quelques extraits du livre soulevant des questions que nous traverserons lors de cette soirée, en compagnie de Laurent d’Ursel, secrétaire révocable du Syndicat des Immenses ainsi que de Daniel Rivet et Grégoire Wallenborn :

Les immenses sont aux premières loges de la destruction du vivant. On pourrait même affirmer qu’ils sont les sentinelles de notre système socio-écologique. En écologie, une espèce sentinelle est sensible à certaines transformations qui sont des dégradations. Elles lancent l’alerte si on sait les écouter et les comprendre. Les immenses sont les sentinelles de l’état social face au délitement des conditions socio-écologique : ils montrent, via la fin du mois, qu’ils sont touchés par la fin du monde. Leur horizon temporel est simplement plus court, devant chercher chaque jour à sauvegarder leur existence.
(Les immenses sentinelles de notre système socio-écologique, par G. Wallenborn, p.177)

Car « immense » veut, avant tout, suppléer le manque de diagnostic politique de « sans-abri » : « immense » est un vain mot si on n’y entend pas les revendications afférentes. Dire « immense » et ne plus dire « sans-abri » tiendrait de la cosmétique ou du ravalement de façade si le nouveau vocable n’était pas indexé à une défense des droits des personnes concernées. On ne fait pas du politiquement correct (au sens hypocrite et superficiel du terme) : on lance l’ « immensément pertinent ».
(Les mots : mobilisation générale !, par L. d’Ursel, p.190)

Le propre de l’hypothèse nécropolitique est le postulat que ce genre d’expérience n’est jamais fortuit, mais est, plutôt, le résultat d’une rationalité sociale et politique qui est nécessaire au fonctionnement et à la reproduction du système social dans lequel nous vivons. Dans ce système, il doit exister des populations dont le lot quotidien n’est ni l’extermination pure et simple (le nettoyage ethnique, le génocide, etc.), ni la possibilité, assurée par des dispositifs étatiques, de vie une vie valant la peine d’être  vécue, une vie épanouie, mais d’être confronté à un quotidien qui est systématiquement dépouillé de tout ce qui permet à un être humain d’accorder sa confiance au monde et à ses semblables, de sortie à étioler, à petit feu, sa puissance d’agir. Nous pouvons ici penser, outre aux immenses, à toute une panoplie de catégories sociales contemporaines : à commencer par les populations soumises au racisme – et il faut insister sur le fait que le concept de nécropolitique vient précisément des études critiques de la race – jusqu’aux immigrés avec ou sans papiers, vivant dans les conditions de vie qui les déshumanisent de façon systématique.
(La vie rendu invivable ou contre la nécropolitique à l’œuvre dans les politiques sociales, G.Tverdota et N.Marion, p.211)

Nous avons le plaisir de vous inviter à l’écoute des courts documentaires radio « A Trap Toi« , « Le vent souffle où il veut« , suivi d’un court débat et d’un morceau de rap enregistrés à l’IPPJ * Saint-Servais. Ce sera ce samedi 03/12 à partir de19h.

Une création de Clara Alloing et Adrien Chevrier (2022).

–  A Trap Toi – 26′

En présence d’une partie des réalisatrices

Cette pièce sonore est issue d’ateliers d’expérimentation collective de radio et musique électronique à l’IPPJ de Saint Servais* avec six jeunes filles âgées de 12 à 18 ans. S’y tissent instantanés de l’atelier – espace précieux d’expression libre – et récits qui témoignent de leurs expériences au sein de l’institution.
Une mélopée façon trap qui touche et pique.

Réalisé par Katarina, Lorrah, Chloé, Maeva, Shaima & Jennifer, accompagnées par Célia, Léa & Cabiria.
Montage final par Cabiria Chomel
Mixé par Aurélien Lebourg
Problème Antique, morceau réalisé par Katarina, Lorrah, Chloé, Shaima & Jennifer, mixé par Léa Roger & Flavio Bagnasco, masterisé par Flavio Bagnasco
Coeur Brisé, morceau réalisé par Jennifer, masterisé par Flavio Bagnasco

Avec le soutien d’Un Futur pour la Culture, CFWB, le Centre Culturel du Brabant wallon, CCBW & en partenariat avec Radio Campus.be

– Débat sur la violence -12′ – Paroles de filles –  3′

Urbanisa’son, AMJ et Comme un Lundi sont restées plusieurs jours avec une quinzaine de jeunes filles de l’IPPJ de Servais. L’atelier a adopté une démarche participative où les jeunes mettent en mot et en images leur vision de la violence.  Pour alimenter leur réflexion, elles rencontrent des personnes ressources de leur choix : Rachid Madrane (ministre de l’Aide à la jeunesse à ce moment-là), Jean-Marc Mahy ancien détenu, Anne D’Alcantra (psychiatre)… Ce que vous allez entendre c’est un débat et un rap à travers lesquels elles ont voulu exprimer les différentes formes de violences qu’elles subissent quotidiennement. Elles évoquent la difficulté d’être éloignées de leur famille, d’être enfermées et d’une violence institutionnelle dans laquelle elles sont contraintes d’évoluer.

Il y aura des tapis, des coussins, et des boissons pour se réchauffer,

Bienvenu.e.s!

*IPPJ: Institution Publique de Protection de la Jeunesse

Bonjour,

Nous avons acquis ces derniers mois, lors de divers achats, plus de 500 livres et plus de 600 revues dans le champ psychanalytique. 

Nous les mettrons en vente à la librairie Par Chemins, rue Berthelot 116 à 1190 Forest, le samedi 26 novembre (de 11h à 19h) et le dimanche 27 novembre (de 14h à 17h).

Vous pouvez vous faire une idée des livres proposés en consultant notre inventaire en ligne qui reprend une partie (mais pas la totalité!) des titres.

Il y a de nombreux ouvrages de et sur Freud et Lacan, dont 17 des 20 tomes des Oeuvres complètes de Freud parus aux P.U.F. ( sous la direction de A. Bourguignon, P. Cottet & J. Laplanche ; sont manquant les tomes I, V et VII).

Ainsi que plusieurs titres de : Jean Allouch, Didier Anzieu, Piera Aulagnier, Ludwig Binswanger, Hervé Castanet, Janine Chasseguet-Smirgel, Roland Chemama, Joël Dor, Sandor Ferenczi, Robert Fliess, Roland Gori, André Green, Gérard Haddad, Gustav Jung, Lucien Israël, René Kaës, Mélanie Klein, Julia Kristeva, Sarah Kofman, Jean Laplanche, Marie-Claude Lambotte, Jean-Pierre Lebrun, Serge Leclair, Guy Le Gaufey, Eugénie Lemoine-Luccioni, Jean-Claude Maleval, Maud & Octave Mannoni, Joyce McDougall, Charles Melman, Alice Miller, Jean-Claude Milner, Juan-David Nasio, Gisela Pankow, Gérard Pommier, Wilhelm Reich, Paul Roazen, Elisabeth Roudinesco, Monique Schneider, Jacques Schotte, Daniel Sibony, Gérard Wajcman, Donald W. Winnicott, et de nombreux autres.

Les éditions les plus représentées sont les Presses Universitaires de France (notamment les collections Le fil rouge, Petite bibliothèque de psychanalyse), Gallimard (collection Bibliothèque de l’inconscient), Dunod, Payot, Erès, Denoël, Navarin, E.P.E.L., éd. des crépuscules, éd. de l’Association freudienne internationale…

Vous trouverez la liste des revues, proposées à 4€ le numéro et non reprises dans l’inventaire en ligne, ci-dessous.

Au plaisir de vous y accueillir autour d’un café !

Les libraires

Quarto, Revue de psychanalyse publiée en Belgique :

Numéros 1 à 130

La cause freudienne / La cause du désir :

Numéros 1 à 110

Mental, Revue internationale de psychanalyse :

Numéros 1 à 37

Césure, revue de la convention psychanalytique : 

Numéros 1, 2, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 & 13. 

La petite girafe, Psychanalyse avec les enfants :

Numéros 1 à 33

Les feuillets du Courtil, Psychanalyse et institution :

Numéros 1 à 32

La célibataire, revue de psychanalyse (clinique, logique, politique) :

Numéros 1, 2, 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 12, 14, 15, 16, 17, 19, 21 & 25.

La revue lacanienne, Association lacanienne internationale, éd. érès :

Numéros 1 à 20 (manquent les numéros 2, 16 & 17). 

Le discours psychanalytique, Revue de l’Association Freudienne : 

Numéros 1 à 20 (excepté 15), 22 & 24. 

Nouvelle revue de psychanalyse :

Numéros 1 à 20

L’inconscient :

Numéros 1 à 8

Nouvelle revue de psychanalyse, éd. Gallimard :

Numéros 3, 7, 11, 14, 19, 22, 23, 33, 34, 36, 38, 41, 43.

Ornicar ?, Revue du Champ freudien :

Numéros 1 à 55

Préliminaire, Publication du Champ Freudien en Belgique :

Numéros 1 à 17

Barca !, Revue de poésie, politique, psychanalyse :

Numéros 1 à 12

Littoral, école lacanienne de psychanalyse : 

Numéros 1 à 28 (et épars par la suite)

Topique :

Numéros 1 à 22

L’ordinaire du psychanalyste :

Numéros 1 à 12

Essaim :

17 numéros épars

Le trimestre psychanalytique : 

1990 (numéros 1 à 4), 1991 (1), 1992 (1, 3 & 4), 1993 (1 à 4), 1994 (2, 3 & 4), 1995 (2, 3 & 4), 1996 (2 & 4), 1997 (1 & 2)

Ainsi que de nombreux numéros de: 

La clinique lacanienne, Cahiers de l’Association lacanienne internationale, Cliniques méditerranéennes, Etudes freudiennes, Revue française de psychanalyse, Bulletin freudien, Le discours psychanalytique, etc.

lectures propose depuis 2013 des rencontres où la parole poétique est accueillie depuis le parti pris de la lecture comme acte créateur.

Pour cette nouvelle séance, il s’agira d’une rencontre autour de la grande romancière et poétesse américaine Hilda Doolittle (« H.D. ») en compagnie du traducteur J-P Auxeméry – et non des moindres –, à l’occasion de la sortie toute récente de l’ouvrage Hélène en Égypte aux éditions José Corti — https://www.jose-corti.fr/titres/helene-en-egypte.html

« Hélène en Égypte est le dernier poème de H.D., celui du bilan d’une destinée singulière, aux épisodes dramatiques aboutissant à une sorte de « joie ardente », celle de la consumation de soi au brasier de l’amour, destruction et régénérescence permanentes, et de la plénitude à laquelle l’œuvre en chantier ininterrompu permet d’accéder. »

bienvenu·es !

Jeudi 17 novembre à 19h, nous accueillons la Revue Z pour une présentation du 15e numéro intitulé : Montagne limousine. Forêts désenchantées.

Depuis les plantations d’arbres qui quadrillent la Montagne limousine, ce numéro s’attaque à la sylviculture industrielle qui détruit les sols comme les corps des personnes qui y travaillent.

“ Avec celles et ceux qui se battent pour des usages populaires et collectifs des forêts, on tente de faire entendre des voix trop souvent recouvertes par le vacarme des machines, (…) nous avons remonté la filière de la pâte à papier et plongé dans les méandres de l’industrialisation des forêts.

Nous avons convergé depuis le Finistère, le Perche, les Cévennes, la Drôme, Lyon, Marseille ou encore la région parisienne vers les sous-bois aux couleurs d’automne de la Montagne limousine. Depuis un siècle, sur ce bout de terre du centre de la France, des arbres ont été plantés en rangs bien serrés et la machine industrielle forestière s’est mise en branle, maltraitant inlassablement les corps et les écosystèmes. Une réalité bien loin de la forêt fantasmée par les chantres du développement personnel qui y voient une possibilité de déconnexion et de ressourcement, ou par les classes aisées qui la prennent d’assaut pour y télétravailler au grand air.

Derrière le mirage vert d’une filière qui se prétend écolo et renouvelable, les suicides se multiplient parmi les salarié·es de l’Office national des forêts et de gigantesques coopératives forestières accaparent la « ressource bois ». Les entreprises les plus fortunées rachètent et plantent des arbres à marche forcée sur des terres paysannes, prétendant ainsi compenser leurs émissions de CO2. Tout cela avec le soutien du ministère de l’Agriculture et plus largement de l’État, dont la police n’hésite pas à s’acharner sur les habitant·es qui tentent de faire exister un autre discours sur la « gestion » de la forêt.

Depuis les sentiers à l’ombre des bois, on a suivi le bruit des tronços et des abatteuses autant que l’écho des chants de lutte. On a écouté les récits de celles et ceux qui ont été arraché·es à leurs territoires, anciennes colonies, pour fournir une main-d’œuvre bon marché à l’industrie galopante et qui, malgré l’épuisement, ne se laissent pas abattre. Ou encore de celles et ceux pour qui la forêt est une question de survie, un espace de refuge, et de toutes les personnes qui, à la lisière des logiques productivistes, tissent d’autres rapports aux mondes forestiers en expérimentant des imaginaires et des pratiques émancipatrices.”

Bonjour,

Nous avons le plaisir de vous inviter jeudi 10 novembre à 19h à la projection du documentaire In a silent way. La projection sera suivie d’une rencontre avec le réalisateur, Gwenaël Breës.

Synopsis

Voir la bande-annonce.

Durée : 35 min.

Rencontre autour du livre Même pas mort ! de Véronique Sels, aux éditions Genèse

Dessiner me procurait l’intime conviction de progresser dans l’élucidation du mystère de mes origines.

Un livre écrit au passé composé.
Stéphane y parle à la première personne du singulier.
Et ne se souvient de rien.
Pas même qu’il s’appelle Mandelbaum…
Mandelbaum veut dire amandier, et cela aussi il l’a oublié.
Il se réveille un jour à Casablanca, et c’est le trou noir.
Ou la page blanche.
Mais, très vite, il retrouve le mouvement de la main qui dessine, de la main qui danse.
La mémoire du corps dicte ce que sa conscience ne parvient pas à lui rappeler.
Et, à la quête impossible des origines, se substitue bientôt la poursuite éperdue du désir…
Des femmes ; des pays ; des peintures.
La beauté d’un monde enfoui sous un amas de violence.
C’est à la jouissance de cette redécouverte -de soi et du monde- que nous invite Véronique Sels.
Comme une manière de faire revenir d’entre les morts ce poète au destin tragique qui continue de
peupler notre esprit de figures étranges.
Comme une manière, aussi, de nous faire douter de notre propre réalité, en restituant à
l’imagination cette puissance de se saisir du temps comme d’une matière plastique.
Dans le récit de cette existence posthume s’ouvre toute la multiplicité d’une vie sans borne ni
frontière.
Stéphane (1961-1986) n’avait tout simplement pas dit son dernier mot.
C’est à dialoguer avec celle qui lui a prêté l’oreille pour en recueillir l’utopique témoignage que cette
rencontre visera.

Quelques extraits seront lus par la comédienne Galia De Backer

Le lundi 17 octobre à 19h, nous accueillons la revue d’anthropologie publique, Monde Commun, pour une présentation du septième numéro intitulé Trans : des existences frontalières.

Le numéro est coordonné par Michel Agier et Mélanie Gourarier et illustré par Kelsi Phung.
La rencontre sera animée par Giulia Mensitieri, membre du conseil de rédaction de la revue.

Mélanie Gourarier présentera l’élaboration de ce numéro consacré à une revisite des notions de frontières et de passing à partir d’existences frontalières et de situations interstitielles. Cette anthropologie des limites se veut critique de l’ordre des choses, des pensées identitaires et des catégories binaires. Littérature afropéenne, ethnographie et trahison, micropolitiques de l’identité, phénomènes de passing de genre, de race et de classe, figurent au sommaire de ce numéro.

Michel Agier présentera le projet porté par la revue Monde Commun – Des anthropologues dans la Cité qu’il a fondé et co-dirige : “Ni savoir « militant » au service d’une cause, ni savoir « expert » au service d’un pouvoir, l’anthropologie publique naît dans la société et y revient. Elle en est partie prenante et elle la réfléchit. Elle en est un ouvroir autant qu’un miroir.”

Vous pouvez écouter l’enregistrement audio de la rencontre en cliquant ci-dessous :

Mercredi 12 octobre à 19h30, nous accueillons les Aggloméré.es pour une présentation de leur roman Subtil Béton et du processus d’écriture collectif qui lui a donné naissance.

Subtil Béton est un roman d’anticipation politique, écrit et dessiné à plein de mains, qui se déroule au début des années 2040. C’est un récit choral dont les multiples voix ricochent pour dépeindre une société modelée par le fascisme, où se répondent la tendresse, les peurs et les espoirs. Le livre est accompagnée d’une grande carte-affiche qui représente la ville où se déroule l’histoire.

PRÉSENTATION-DÉBAT

Zoé est lycéenne lorsque le mouvement social devient insurrectionnel. À force d’assassinats et de disparitions, la révolte est écrasée par le régime. Les révolutionnaires se dispersent alors que l’autoritarisme se renforce. Subtil Béton n’est pas l’histoire de cette insurrection, mais de ce qui reste après la défaite. Colères et tendresses se mêlent en de multiples tentatives pour reconstruire espoirs et solidarités.

Présenter le bouquin, échanger sur les thématiques que le roman explore et l’aventure qu’a représenté sa fabrication. Un moment d’explication du processus d’écriture, un moment de présentation de l’histoire du roman, des extraits lus et une discussion sur tout ça.

Entre 2007 et 2021, Subtil Béton a été écrit à partir d’ateliers d’écriture féministes puis retravaillé, relu et réécrit de nombreuses fois.

ATELIER D’IMAGINAIRE

Subtil Béton a été écrit à partir d’ateliers d’écriture féministes puis retravaillé, relu et réécrit de nombreuses fois. Nous voulons partager cette pratique dans une mixité choisie (non-mixité) féministe. Écrire à plusieurs peut être facile, amusant, surprenant, renforçant. Venez dégommer avec nous les fausses évidences qui nous font croire que l’écriture est toujours une épreuve, et qu’elle est réservé à un petit cercle de solitaires, savants et bien trop massivement cis-masculins. Venez tâter du pouvoir libérateur de la fiction ! Une pratique accessible à toustes !

Le jeudi 13 octobre, il y aura un Atelier d’imaginaire, à La Foudre – Bibliothèque Queer Féministe Autogérée Naast Monique (Anderlecht) à 19h.
L’atelier se déroulera en mixité choisie ( sans mecs cis-genre hétéro )

Ces moments sont à prix libre / avec un chapeau pour contribuer aux frais de la tournée.
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Dans le cadre des quatre journées GUATTARI CHAOSMIK
au cinéma NOVA du 6 au 9 octobre,
nous sommes ravi·es de nous rassembler au
Pianocktail des Marolles (304 rue Haute) ce SAMEDI 8 OCTOBRE à 14h ;

en présence d’ami·es de Félix Guattari,
à l’occasion de la sortie de trois livres en cette année 2022,
aux éditions Lignes, que sont :

• Trialogues. Exercices de schizoanalyse (avec Jean-Claude Polack et Danielle Sivadon)
• 65 rêves de Kafka
• la ré-édition attendue de Chaosmose (paru initialement en 1992)

☞ à 17h, une séance débute au cinéma NOVA avec l’anthropologue Barbara Glowczewski ;

☞ la librairie Par Chemins sera aussi présente ce soir-là dans le bar du cinéma avec divers ouvrages (neufs et d’occasion) dont ceux de B. Glowczewski, F. Guattari, F. Deligny, R. Gentis, etc.

Au plaisir de vous y voir !

RENCONTRE AVEC L’ÉDITEUR ET TRADUCTEUR VINCENT WEBER (édition Trente-trois morceaux) 

AUTOUR DU POÈME LE GUALEGUAY DU POÈTE ARGENTIN JUAN LAURENTINO ORTIZ

lectures propose depuis 2013 des rencontres où la parole poétique est accueillie depuis le parti-pris de la lecture comme acte créateur.

Pour cette nouvelle séance, lectures  propose une rencontre, le mercredi 28 septembre à 20h, autour du légendaire poème LE GUALEGUAY , récemment traduit en langue française et publié dans les éditions Trente-trois morceaux.

Juan Laurentino Ortiz est un poète américain au-delà de l’exotisme, les tropiques, l’arborescence baroque de l’image. Son nouveau monde représente un grand défi pour le lecteur, qui est autant dire pour le traducteur et l’éditeur. Le Gualeguay, avec ses 2639 vers, est l’œuvre de maturité du poète.  Paru en 1971, Le Gualeguay est un poème d’une étonnante modernité où la genèse du fleuve, du poème, du langage et de l’histoire se confondent.

Au sein de la littérature américaine (et à côté des longs poèmes américains de Pablo Neruda, Octavio Paz, Ernesto Cardenal ou Carlos Drummond de Andrade, entre autres), Le Gualeguay occupe une place à part. Aboutissement d’une oeuvre devenue presque légendaire à force de discrétion et qui a su se protéger pour élaborer son système, le poème est le lieu d’un rendez-vous longuement préparé avec le Río Gualeguay, qui traverse du nord au sud la province argentine d’Entre Ríos et au bord duquel Juan L. Ortiz ouvrit les yeux en 1896. Adoptant le point de vue du fleuve, le poème aspire tout autant à une veine lyrique, ouverte aux reflets de l’instant, qu’à une visée épique de la destinée historique de la région, depuis les premières populations amérindiennes ayant vécu sur ses rives jusqu’aux guerres d’indépendance et aux guerres civiles consécutives à la révolution de mai 1810, puis à l’avènement de la nouvelle industrie des saladeros. Le fleuve-poème constitue ainsi progressivement le miroir dans lequel peut se regarder l’Histoire, avec ses contradictions et ses hésitations, ses élans et ses destructions, en même temps que la quête d’un phrasé qui soit apte à conjuguer, et peut-être réconcilier, ces « diverses catégories du temps ».

Juan Laurentino Ortiz (1896-1978) est né à Puerto Ruiz, dans la province d’Entre Ríos, en Argentine. À l’exception d’un bref séjour à Buenos Aires et d’un voyage tardif en Chine, il passe l’essentiel de sa vie dans sa province natale, particulièrement dans les villes de Paraná et Gualeguay. Entre 1937 et 1958, il publie dix livres, rassemblés en 1971 dans une œuvre unique, En el aura del sauce, au sein de laquelle paraît pour la première fois Le Gualeguay.

En 2022, les éditions Trente-trois morceaux en ont publié la traduction française.

Bart Vonck/Sami El-Hage/Adolfo Barberá

La rencontre aura lieu le 28 Septembre 2022 à 20h00 à la librairie commune « Par chemins », rue Berthelot 116 à Forest.

Nous avons le plaisir de vous inviter au premier cycle d’écoutes radiophoniques de la librairie.

Au programme : quatre documentaires, dont les deux dernières productions de Par Chemins ! Des documentaires très différents mais qui partagent le souci de sortir du silence, ou de l’oubli, des paroles, des parcours de vie, des problématiques. C’est le dialogue entre une réalisatrice et un père autour de la mort brutale de son fils; c’est la quête familiale d’une petite-fille de missionnaire qui l’amène à découvrir les blessures passées et l’histoire « ensilencée »  de sa grand-mère;  ce sont les témoignages des usagers et employés des bains publics qui racontent le manque d’eau pour les franges populaires des populations urbaines; c’est le contre-récit d’un ancien « ennemi public numéro 1″…

Nous vous proposons des espaces d’écoute collective pour élargir notre compréhension du monde, y ajouter un peu de complexité, ouvrir un espace de dialogue là où parfois il semble interdit de parler, et peut-être commencer à imaginer des réparations …

Les écoutes auront lieu à Par Chemins et au Centre Culturel Jacques Franck, on s’y retrouve?

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24/09 – 14:00-18:00 (ouverture des portes à 13h30)// Par Chemins

« Parler pour un autre regard »

Un documentaire en trois épisodes de Paola Stévenne

En 2004, dans un atelier de RAP, la réalisatrice Paola Stévenne rencontre un groupe de garçons; des jeunes généreux, créatifs, intelligents. Ils débutent. Elle leur présente un groupe de rageuses aguerries. Ils vont écrire et enregistrer ensemble. La cinéaste filme leur processus de création.

Parmi eux, un jeune homme de quinze ans, Sean.
Le jour où elle apprend sa mort, elle promet à son père de partager l’image qu’elle conserve de son fils. Le père, quant à lui, décide de raconter leur histoire.

Ecriture, réalisation, montage: Paola Stévenne / Prise de son:  Cyril Mossé / Assistante monteuse: Muriel Alliot / Coach voix: Raphaëlle Bruneau / Ecriture voix partie trois: Veronika Mabardi, Paola Stévenne  / Production: l’ASBL Ouria et de l’atelier Graphoui / Design : oilinwater.be /  Avec le soutien du Fond d’Aide à la Création Radiophonique de la Fédération Wallonie–Bruxelles / Merci à l’AJC, le Gsara, Thomas Ferrando, Khristine Gillard, Guillermo Kozlowski, Isabelle Rey, Olivier Van Bets.

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25.09 –  17:00 à 21:00  //  Par Chemins

« Sous l’eau, les larmes du poisson ne se voient pas »

Un documentaire en trois épisodes de Delphine Will et Jeanne Debarsy

Sous l’eau, les larmes du poisson ne se voient pas démarre d’une quête familiale. Petite-fille d’un ex-missionnaire qu’elle n’a jamais pu rencontrer car décédé avant sa naissance, Delphine se lance, avec son amie Jeanne, dans la reconstitution du récit de vie de son grand-père Félix. Cette quête les mène entre la Belgique et le Congo, au croisement de plusieurs générations. Rapidement, le personnage de sa grand-mère congolaise Astrida apparaît sous un nouveau jour, faisant ainsi ressurgir des enjeux et des blessures enfouis au fil du temps.

Réalisation, prise de son, montage et mise en onde: Delphine Wil et Jeanne Debarsy /Musique originale: Loup Mormont / Mixage: Christophe Rault / Illustration: Maya Mihindou / Production: Babelfish asbl / Diffusion: ACSR  / Avec la participation de Amélie, Doka, Apolline, Mado, Mimie, Éric et Addis / Avec les voix de Philippe Léonard, Élisabeth Mouzon, Anne Van Ermengem, Marcha Van Boven, Luc Van Grunderbeeck et Vincent Minne

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Jeudi 29.09 – 18.45 // Centre Culturel Jacques Franck:

« Corps sales . Villes sèches »

Un documentaire en 3 épisodes de Pauline Bacquaert et Sophie Richelle

Alors que le manque d’eau touche des franges de plus en plus larges de la population urbaine, les bains publics ont presque tous disparus. La disparition et la rareté de ces lieux populaires dans de nombreuses villes interpellent. 

À travers Bruxelles et les témoignages des personnes qui les ont fréquenté, « Corps sales // Ville sèche » nous plonge au cœur de l’une de nos pratiques parmi les plus intimes : se laver. Depuis les lieux méconnus où l’on peut se laver en ville, hors de chez soi, ce documentaire décortique en 3 épisodes, d’hier à aujourd’hui, les enjeux et l’importance de pouvoir prendre soin de soi.

Montage, mise en onde et aide à la réalisation : Guillaume Abgral /Prise de son : Guillaume Abgrall, Pauline Bacquaert , Sophie Richelle / Composition musicale :  Sébastien Schmitz (et Guillaume Abgrall) /  Mixage: Roxane Brunet / Production : Par Chemins et Ruines / Avec le soutien de  d’Innoviris , du Fonds d’Aide à la Création Radiophonique de la Fédération Wallonie Bruxelles , de l’Atelier de création sonore et radiophonique et de l’ULB-FNRS.

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19.09 – 25-09 en écoute libre dans la librairie Par Chemins:

« Le Mécano de l’Evasion »

Un documentaire en 9 épisodes de Chedia Le Roij

Nordin part du principe que s’il n’y a pas beaucoup de personnes qui s’évadent en Belgique, c’est pas que ce n’est pas possible, mais que c’est encore un bon filon. Par la porte principale, cachot, avec une corde, cachot, en hélico, cachot… il s’évade. Et est repris. Les conditions de détention se resserrent, fuir, les contacts extérieurs sont interdits, s’échapper, quartier d’isolement en verre, se faire la belle, hallucinations, sortir.

Un récit de Nordin Benallal / Réalisation : Chedia Le Roij / Prise de son : Vincent Nouaille et Chedia Le Roij / Montage : Cabiria Chomel et Chedia Le Roij / Sounddesign : Frédérique-Pierre Saget / Musique : Antonin Simon / Mixage : Aurélien Lebourg / Visuel : Matthias Förster / Graphisme : Andreas Stathopoulos / Une production de Par Chemins et Ruines, avec le soutien de l’ACSR et du Fond d’Aide à la Création Sonore et Radiophonique de la Fédération Wallonie-Bruxelles / Un tout grand merci à Paola Stévenne, et à toute l’équipe de l’acsr, ainsi qu’à Vincent Nouaille, Guillermo Kozlowski, Matthias Forster, Clara Alloing, Antonin Simon, Clémence Davigo, Maud Girault, La Griffe, l’Axoso, et Nordin Benallal.

Bonjour,

Nous avons acheté durant l’été plusieurs bibliothèques qui, bien que venant de courants différents, avaient en commun de reprendre de nombreux ouvrages de marxisme et d’histoire sociale et politique. Nous sommes heureux de proposer ces livres (il y en a plus d’un millier!), à la vente le samedi 10 septembre de 11h à 19h et le dimanche 11 septembre de 14h à 17h à la librairie Par Chemins, rue Berthelot 116 à 1190 Bruxelles.

Vous pourrez trouver de nombreux textes de et sur Marx & Engels, Rosa Luxemburg, Trotsky, Staline, Che Guevara, Bakounine, ainsi que des titres de Victor Serge, Nicos Poulantzas, Karl Korsch, Henri Lefebvre, Charles Fourier, Louis Althusser, Pierre Broué, Eric J. Hobsbawm, Jean Ellenstein, Anne Kriegel, Noam Chomsky, Anne Morelli, José Gotovitch…. Ainsi que des auteurs de la littérature prolétarienne : E. Caldwell, H. Poulaille, M. Gorki, J. Amado, J. London, S. Dagermann…

Les ouvrages viennent en grande partie des maisons d’édition suivantes: Spartacus, Maspero, éditions Sociales, éditions de Minuit, éditions Complexes, Champ Libre, Archives Julliard, EPO, La Découverte, 10 18, Flammarion, Folio… 

Les thématiques abordées sont assez variées: la commune de Paris, les luttes latino-américaines, l’anarchisme, la guerre d’Espagne, les débuts de l’Union Soviétique, l’antifascisme historique, le communisme chinois, les luttes ouvrières, notamment en Belgique.

On notera une petite quarantaine de livres en Espagnol, ainsi que des dizaines d’exemplaires des Cahiers Marxistes, et des revues Les révoltes logiques, Partisans, Le fil du temps, Contradictions.

Vous pouvez trouver un aperçu des livres présents sur notre inventaire en ligne, en notant que plusieurs centaines de titres n’ont pu y être ajoutés par manque de temps.

Au plaisir de vous voir

Les libraires

Le consolateur dit toujours des choses qu’il ne croit pas lui-même,

et reprend courage dans ses propres paroles. Pour quelques heures.

(Georges Didi-Huberman)

Bonjour,

Au mois d’août, nous serons ouverts du mardi au samedi de 15h à 19h. Nous restons disponibles pour les dons ou rachats de bibliothèque (via l’adresse librairie.berthelot[at]gmail.com ou au 0466.36.90.49.).

Bel été à toutes et tous

Vivre comme un arbre, seul et libre
Vivre en frères, comme les arbres d’une forêt
– Nâzım Hikmet

Voisin forestois, André a passé ses derniers moments à la librairie Par Chemins.
Nous le connaissions peu et reprenons donc l’éloge écrit par Isabelle Marchal et publié par Inter-Environnement Bruxelles.

Jeudi dernier, c’est avec beaucoup de tristesse que nous apprenions le décès d’André Robe, militant de la première heure et infatigable défenseur du Vivant, particulièrement sensible à la cause des arbres en ville. Infatigable mais aussi très présent sur quantité de dossiers, il ne lâchait rien. Passant au crible les enquêtes publiques, préparant en solitaire et dans les moindres détails ses prises de parole – souvent mémorables – lors de commissions de concertation, alertant d’un danger ou exigeant par mail la transparence des documents publics, il se joignait aussi régulièrement à des actions sur le terrain, pour la défense de tel espace naturel en ville, pour dénoncer tel projet démesuré ou, comme tout récemment encore, s’indigner de l’alliance des pouvoirs publics et des promoteurs.

André Robe avait le contact facile et avec lui, pas de barrière, ni de génération ni d’aucune sorte. Dès la première rencontre, la connexion était instantanée et de son œil bienveillant et malicieux, il semblait vous dire : « C’est bien naturel voyons, les ami·e·s de mes amis les Arbres sont aussi mes ami·e·s »

C’était un rassembleur, un visionnaire, tout à la fois tenace, jusqu’à son dernier souffle, et d’une infinie gentillesse.

Et nous sommes bien tristes, aujourd’hui, de le savoir parti. Mais il fut et sera une source d’inspiration pour les nombreux combats qu’il nous reste à livrer et nous entendrons longtemps sa voix nous glisser à l’oreille « Ne rien lâcher, il ne faut rien lâcher » !

Bon voyage, cher André Robe, et merci pour ces graines de résistance semées sur votre route qui a si souvent croisé la nôtre.

Bonjour,

Nous avons le plaisir d’accueillir vendredi 8 juillet à 19h les éditions L’Angle Mort qui viendront présenter Vases, de Guy Marc Hinant, ainsi que Prises, d’Eileen R. Tabios, traduit par Fanny Garin.
Ces deux livres, dans la collection 11H18, seront tout juste sortis des presses typographiques et risographiques de la maison, qu’ils auront ainsi inaugurés.
Seront présents Guy Marc Hinant, Fanny Garin et les éditeurs.
Au programme, lectures et présentations des livres.

Guy Marc Hinant est un cinéaste, écrivain et producteur originaire de Charleroi. Vases est une sélection de poèmes issus d’un ensemble plus vaste, écrits durant sa jeunesse.
Ces textes choisis invitent sur un univers angoissé en des paysages septentrionaux sur lesquels rôdent des fantômes en bord de Sambre.

Eileen R. Tabios est une poétesse américaine, originaire des Philippines. Prises est issu du recueil Love in time of belligerence. Il s’agit d’un poème en prose, dans lequel une femme rencontre un homme. D’apparence très simple, l’écriture n’en est pas moins déroutante. On s’y perd en l’architecture convexe d’un immeuble de Manhattan comme dans une chronologie à rebours du pinceau sur la toile.

Bonjour,

Nous allons réduire un peu nos horaires pour le mois de juillet, nous fermons les matinées et serons ouverts du lundi au dimanche de 15h à 19h. Nous continuons à être disponibles pour les rachats de bibliothèques et autres vides-greniers de livres (via l’adresse librairie.berthelot[at]gmail.com ou au 0466.36.90.49.).

Au plaisir de vous voir

Les libraires

Mardi 28 juin à partir de 20 heures, nous accueillons une présentation de la revue Gresea échos consacrée à la gestion des émissions de CO2.

La première conférence des Nations-Unies sur l’environnement s’est tenue en 1972. En 1992, lors du sommet de la Terre de Rio, un cycle de négociation a démarré, donnant naissance aux COP, dont la 26e édition s’est tenue à Glasgow fin 2021. Les rapports du GIEC se suivent et se ressemblent, début 2022, les deuxième et troisième volet du 6e rapport d’évaluation ont été rendus publics : il reste trois ans à l’humanité pour espérer rester sous le seuil de 1,5°C de hausse des températures par rapport à l’ère préindustrielle

Romain Gelin reviendra sur 30 ans de négociations climatiques internationales. De la réduction des émissions, nous sommes passés aux marchés du carbone et à la neutralité carbone, en conservant les combustibles fossiles, et avec la promesse – par la technologie – d’absorber le surplus de carbone émis dans le futur: une véritable fuite en avant.

Boris Fronteddu présentera la situation énergétique belge : 75% de l’énergie finale consommée est d’origine fossile, une part relativement stable au cours de la dernière décennie, malgré les engagements climatiques affichés. Nous reviendrons sur le poids des infrastructures liées aux énergies fossiles dans l’économie nationale, et sur les verrous qui rendent leur abandon particulièrement complexe.

Romain Gelin est chargé de recherche au Groupe de Recherche pour une Stratégie Economique Alternative (Gresea), il coordonne le 110e numéro de la revue Gresea échos. Boris Fronteddu est chargé de recherche au Centre Permanent pour la Citoyenneté et la Participation (CPCP).

Nous vous invitons ce lundi 20 juin à partir de 18h30 à venir écouter trois courts documentaires radiophoniques autour de l’autodéfense.

«  Autodéfense comme désir d’émancipation. Autodéfense comme devenir politique d’une minorité qui n’en est pas une. Autodéfense comme un art de la lutte féministe.« 

Réalisés en groupe non-mixte dans le cadre d’un atelier radio animé par Sonia Ringoot et Leslie Doumerx, en partenariat avec D’une Certaine Gaité et le Festival Voix de Femmes, les réalisations explorent les problématiques sensibles auxquelles les femmes sont confrontées… L’écoute sera suivie d’une discussion avec les réalisatrices et les animatrices de l’atelier.

Chiennes de rue  ( 20′- Carla Blanco & Lucie Dachouffe )  

Quelle est notre place dans l’espace public en tant que femmes ? Les hommes ont-ils conscience des « potentiels agresseurs » qu’ils représentent lorsque nous sommes seules la nuit ? Comment les femmes et autres minorités de genre peuvent-iels parvenir à être visibles et sécures dans la rue la nuit ?
 Avec ces interviews nocturnes, nous tentons d’établir une communication avec les personnes à qui la rue appartient : les hommes cis. Établir un lien. Parler. Provoquer un peu. Voir ce qu’ils ont à nous dire. À nous. Nous à qui la rue se dérobe sans cesse. Nous qui n’avons pas le droit d’exister, la nuit, de par notre apparence de femme. Nous qui avons la rage d’être sans cesse ramenées à notre genre et violentées pour cela.
Notre podcast est une enquête sauvage nocturne qui tente d’aborder ces questions de la manière la plus proche qui soit de la réalité que constitue le monde de la nuit. De façon assez anar’, avec humour et colère.

Sans bonnette, version 11 ( 10′- Joanny Lejeune )

La nuit, sombre période où s’agite questionnements multiples. L’idée de se mettre à l’abri dans la crainte que, qui ou quoi?… Cet ultime besoin de protection devenu nécessaire et banal avant de valser dans ce monde de violences ordinaires.
L’autodéfense ; physique, verbale, immunitaire ? Se défendre, oui mais de quoi ? Pourquoi ? Cette peur qui nous ronge face à la guerre des bonnes manières. Usage meurtrier pour celui qui s’y applique. La réalité que l’on peut mourir en se défendant.
 Les effets post traumatiques nous le prouvent sans voix,
 Sidérée, on ne nous y prendra plus.
 Oser dire non, lutter, se battre, se débattre.
 Courage, fuyons !

Création libre autour du spectacle « Tiens ta garde » du collectif Marthe lors de son passage au Festival Voix de femmes.

Le couteau et le papillon ( 24′- Elisabeth Henri & Laura Perez Castellano)

Souvent, on joue à se faire peur. Sauf que des fois, c’est pas pour du beurre.
« Le couteau et le papillon », ça sonne comme une fable de La Fontaine, sauf qu’y a pas de morale à la fin. Juste des histoires. Un peu comme une brochette de parcours singuliers qui ont beaucoup en commun.
« Le couteau et le papillon », c’est traverser villes et campagnes entre peurs choisies et peurs subies. C’est s’embarquer dans un train fantôme ou dans une forêt brumeuse, avec des cailloux dans les chaussures et sans balises GPS. C’est oser monter dans la nacelle de la grande roue, et, une fois la peur passée, se laisser surprendre par la beauté du paysage. Mais c’est aussi braver la nuit, toute seule, avec un trousseau de clés comme bouclier.
« Enfilons, frangines, chaussettes douillettes et grosses bottines. Haut de soi, avant les bas ! »

Il y aura de quoi boire et grignoter, bienvenu.e.s!

Bonjour,

Nous avons le plaisir de recevoir ce jeudi 16 juin à 19h Frédéric Dambreville, peintre, graveur et auteur, qui viendra présenter son livre Les disparus de Gatti de Gamond paru aux éditions CFC. La discussion sera animée par Sami El Hage.

« J’habite sur une scène de crime où ne subsiste aucun indice. »

Après La jungle étroite, La Bataille de l’Eau Noire et Stan et Ulysse, l’esprit inventif, Benjamin Hennot viendra présenter ce mercredi 8 juin à partir de 19 heures son nouveau long métrage documentaire, qui vient de recevoir le prix du meilleur scénario au festival Millenium. Détruire rajeunit, qui clôt un cycle dédié à l’histoire populaire de la Belgique, s’empare d’un évènement qui fut surnommé « la grève du siècle », qui paralysa la Belgique durant l’hiver de 1960 à 1961. Sur les innombrables archives, une profusion de personnages de tous bords nous racontent les initiatives qu’ils menèrent alors. Mais, surprise : à la place d’anciens grévistes aux tempes grises, ce sont des jeunes qui nous racontent ces éclats de lutte, comme s’ils y étaient, comme s’ils y avaient été.

Détruire rajeunit célèbre une Belgique qui lutte avec malice, inventivité et agressivité pour nuire à ce qui nuit, pour détruire ce qui détruit.

Détruire rajeunit, c’est l’histoire écrite par la rue indocile, ses guerrières ordinaires et ses guerriers sans renom.

Face aux canons à eau, face aux blindés, face aux fusils, aux balles réelles, aux chevaux et aux sabres, la rue fait front avec courage.

Détruire rajeunit c’est la lutte vue sous l’angle de ses techniques inavouables, impérissables, toujours latentes et dans l’attente d’un combat à venir, prêtes à ressurgir.

Détruire rajeunit constitue une entrave méchante à la circulation des idées fatalistes.

Détruire rajeunit n’est pas un film sur le passé, mais pour le présent. Et pour conjuguer au présent le passé, Détruire rajeunit conjure toute solennité : les corps sont rajeunis pour que circule plus vive la mémoire collective. Place aux jeunes.

Bonjour

Mardi 17 mai de 11h à 14h, nous accueillons un atelier d’arpentage féministe à partir de King Kong Théorie de Virginie Despentes.

Qu’est-ce que l’Arpentage ?

Historiquement utilisé dans les cercles ouvriers anarchistes du 19es, l’arpentage est une méthode de lecture collective d’un ouvrage, en vue de son appropriation critique, pour nourrir l’articulation entre pratique et théorie. C’est une méthode qui vise à dés-élitiser la connaissance, se (ré)-approprier un savoir tout en partageant les idées et vécus du groupe. La lecture est singulière dans la mesure où elle restera partielle car chaque membre du groupe n’aura lu qu’une partie de l’ouvrage (pendant l’atelier du moins).

King Kong Théorie est « un manifeste pour un nouveau féminisme » (V.D.), un témoignage.

Virginie Despentes, au travers de ses expériences personnelles, pose la question de la femme dans la société moderne, de la féminité, du genre, des rapports hommes-femmes, et du féminisme au XXe siècle.

C’est un essai féministe, coup de poing, qui décrypte notamment le viol, la prostitution et la pornographie, la maternité et la sexualité en général

L’atelier est ouvert à tou.te.s, il est gratuit et le livre fourni.

Apportez quelque chose à grignoter et à partager pendant la pause.

Eau et thé offert

Inscription (places limitées à 10 pers.) : jobouchacourt@hotmail.com

Pour plus d’infos : cmichel@liguedesfamilles.be

! la présentation aura lieu au DK, rue du Danemark n°70, mardi 17 mai à 18h !

« Car lorsque l’on décide de subordonner le droit de circulation à d’autres exigences, comme celle des marchés, on transforme la personne en objet. Au contraire, le but principal de notre marche était, et est toujours, de contester le paradigme à partir duquel s’articulent de nombreuses prises de position politique. Quand on parle de liberté, on ne parle pas seulement des migrants, mais de la liberté de tout le monde. Absolument tout le monde. »

Voilà un petit livre précieux.

Un récit, à la fois personnel, historique, et analytique.

Arrivé de Côte d’Ivoire à l’âge de 19 ans, Aboubakar Soumahoro est devenu un acteur de premier plan du paysage politique italien. Il est le Président de la Lega Braccianti (Ligue des travailleurs agricoles), Porte-parole du Mouvement des Invisible et compte parmi les fondateurs de la Coalition internationale des Sans-Papiers et des Migrants.

Dans cet essai, qui tient autant du rapport d’expérience que du manifeste, il nous aide à articuler des questions de politiques nationales, européennes, à des transformations économiques globales. Des enjeux qui touchent aussi bien à l’exploitation locale dans le secteur agricole des travailleuses et travailleurs migrants que les reconfigurations systémiques liées aux logiques de l’économie de plateforme…

Mais L’humanité en révolte d’Aboubakar Soumahoro est avant tout un témoignage vécu donnant un caractère concret aux questions de catégorisation et d’invisiblisation : « Ces dispositifs refusent à des millions de personnes le droit d’exister, d’être maîtres de leur vie et de jouir de leurs droits. La déshumanisation est à la base d’une hégémonie économique, politique, idéologique et culturelle. Aussi, si nous voulons comprendre où mène ce processus, expédients complexes dont se sert le pouvoir politique pour transformer des individus libres en sujets invisibles, corvéables et exploités. »

Le Centre d’action sociale italien, les Invisibles en mouvement, la librairie par chemins et les éditions Les Étaques invitent les collectifs et les personnes engagées contre toutes les formes d’oppression, qu’elles soient de race, de classe ou de genre, à venir partager leurs expériences et leurs analyses et faire de cette rencontre littéraire un moment de rencontre politique.

C’est avec plaisir que nous vous convions, dimanche 15 mai, à la marche organisée pour sauver tout le Marais Wiels !
Rendez-vous au Marais à partir de 13h30,  avenue Van Volxem 354, à deux pas de la librairie.

Cette friche industrielle naturalisée accueille +/- 200 espèces animales, elle est menacée par un projet d’urbanisation.

La région bruxelloise souhaite détruire ce site extraordinaire pour construire un parc infrastructurel et 70 logements moyens.
Ensemble, rappelons aux politiques que la nature en ville est indispensable à ses habitants !

Une initiative de Tuiniersforum des jardiniers avec les groupes d’action et les collectifs citoyens défendant la nature en ville. Avec le soutien de Natagora.
Pour en savoir plus, lisez la carte blanche parue dans Le Soir : Pour Bruxelles, ville vivable !

Vendredi 13 mai à 19 heures, nous accueillons Abdelkrim Bouhout pour une présentation de son livre Idéologie et théories raciales. De la crise averroïste au grand remplacement, publié aux éditions L’Harmattan. « Pourquoi les théories raciales ont-elles été rationalisées en Europe ? » Pour répondre à cette question, l’essai d’Abdelkrim Bouhout engage une déconstruction des discours rationnalisant les théories raciales en Europe à partir de la crise averroïste au 13e siècle jusqu’à nos jours.

Au 13e siècle, l’Université de la Sorbonne voit s’affronter ouvertement « ordres mendiants » et « libres penseurs » au détour de « la théorie de l’intellect » d’Ibn-Rushd de Cordoue (Avverroès). Cette controverse génère un corpus idéologique visant à épurer la culture hellénique de sa filiation sémitique en deux temps. Dans une première séquence, la tradition d’épuration des savoirs grecs débute avec une offensive de la scolastique contre le péripatétisme arabe qu’elle vise à défaire de la tradition grecque. Elle poursuit sa route avec les humanistes de la Renaissance condamnant une méthode scolastique « obscure » et « barbare ». Ces penseurs prônent avec Érasme, un retour littéral aux sources classiques avant que le criticisme kantien n’impose définitivement ses lumières à la schola saturée de paralogismes gréco-arabes.

La deuxième séquence confronte l’aristocratie d’Ancien Régime, la nouvelle droite française, à l’idéologie protestante et révolutionnaire avant que le polygénisme scientifique ne clôture ces deux cycles en métamorphosant la controverse intellectuelle en discours raciaux compte tenu :
1- de la vulgarisation des sciences sociales et orientalistes réservées jusqu’alors aux sphères savantes,
2- de l’émergence d’un nationalisme en reste de mécanismes de déclassement, élevant au sein de la bourgeoisie lettrée une morale résolument conservatrice, le tout agité par les controverses opposant l’incrédulité au sentiment religieux.

En guise d’épilogue, l’auteur démasque les « intellectuels médiatiques » (Houellebecq, Camus, Finkelkraut) rabâchant les poncifs hérités de ces représentations arbitraires de l’altérité, notamment le grand remplacement.

Sur le plan méthodologique, l’auteur reprend la déconstruction des discours et textes orientalistes par Edward Saïd et combine ces approches à une modélisation inspirée de la méthode des idéaux-types de Max Weber. Cette méthode, permet d’ordonner les producteurs de théories raciales en France (Gobineau, Taine, Sainte-Beuve, De Maistre, Lapouge, Pouchet, Montandon, Barrès, Bourget, Maurras, Bainville, L. Daudet, Renan) en quatre idéaux-types : le laborantin, l’illusionniste, le ventriloque et le majordome.

Mardi 3 mai à 19 heures, nous accueillons Diego Landivar, Alexandre Monnin et Emmanuel Bonnet,  pour une présentation de leur ouvrage commun paru aux éditions Divergences : Héritage et fermeture. Une écologie du démantèlement.

Nous dépendons pour notre subsistance d’un «monde organisé», tramé par l’industrie et le management. Ce monde menace aujourd’hui de s’effondrer. Alors que les mouvements progressistes rêvent de monde commun, nous héritons contre notre gré de communs moins bucoliques, «négatifs», à l’image des fleuves et sols contaminés, des industries polluantes, des chaînes logistiques ou encore des technologies numériques. Que faire de ce lourd héritage dont dépendent à court terme des milliards de personnes, alors qu’il les condamne à moyen terme? Nous n’avons pas d’autre choix que d’apprendre, en urgence, à destaurer, fermer et réaffecter ce patrimoine. Et ce, sans liquider les enjeux de justice et de démocratie. Contre le front de modernisation et son anthropologie du projet, de l’ouverture et de l’innovation, il reste à inventer un art de la fermeture et du démantèlement: une (anti)écologie qui met «les mains dans le cambouis».

Diego, Alexandre et Emmanuel sont enseignants à l’Ecole Supérieur de Commerce de Clermont-Ferrand où ils mènent des enquêtes de secteurs et élaborent des protocoles de renoncement et de sortie, avec les codes du consulting et du management. Ils participent également au Origens Media Lab. Avec leur essai politique et philosophique, ils théorisent une stratégie de démantèlement des héritages négatifs. Dans un contexte de démultiplication des écologies et en alternative aux écologies réformistes, reconnexionnistes ou encore discontinuiste / révolutionnaire, ils proposent une écologie redirectionniste et déconnexionniste.

Vous pouvez écouter l’enregistrement audio de la rencontre en cliquant ci-dessous :

Bonjour les enfants,
Bonjour les parents,
Bonjour tout le monde,

Ce samedi trente avril, vers dix-neuf heures pile, nous aurons le plaisir d’accueillir les Alchimistes qui viendront nous partager deux contes musicaux.
Ce collectif réunit 3 sœurs – Nadia, Noémie et Lily Berz – et l’envie de raconter des histoires, au croisement de leurs pratiques artistiques respectives : l’écriture, la musique et l’illustration. De cette collaboration sont nés deux contes musicaux, sous forme de livres-CD d’abord, et de spectacles live ensuite : Ouziel ou le rêve d’ailleurs et Le Silence de Fleurdo. Yves Arques se joint aux Alchimistes pour conter les histoires en live avec une projection des illustrations accompagnée par le piano de Noémie.

Le Silence de Fleurdo, conte poétique sur le thème de l’amitié et de la perte, plonge le spectateur dans l’univers végétal des illustrations aux couleurs de Debussy et de Ravel.

Ouziel ou le rêve d’ailleurs est un conte plein d’humour inspiré de la littérature yiddish, illustré en lithographies et ponctué de sonorités folkloriques de l’Europe centrale et de l’est.

Lavez bien vos oreilles et tenez-vous prêt à partir en voyage loin, très loin…

Mercredi 27 avril à 19 heures, nous accueillons Maria Tarantino,  pour une présentation philosophique et gastronomique autour des fermentations.  Maria nous invite à une conférence gustative et initiatique à partir du geste de la fermentation, ses liens ancestraux avec les premiers hommes, ses prolongements ontologiques.

Elle nous fera découvrir le travail de deux auteurs : Sandor Ellix Katz, pionnier de la redécouverte de la fermentation dans le monde anglophone et Marie-Claire Frédéric, cheffe et autrice de Ni cru, ni cuit. Elle les présentera en résonance avec la vie des plantes de Emmanuelle Coccia et les recherches sur les microbiotes intestinaux d’Alexis Zimmer.

Maria Tarantino est une voisine, réalisatrice, philosophe et « food experimentalist » basée à Bruxelles, avec une passion pour les fermentations japonaises et ses implications… Sandor Ellix “Kraut”, l’a baptisée Maria-Zuke, du suffixe japonais qui indique les légumes fermentés.

Vous pouvez écouter l’enregistrement audio de la rencontre en cliquant ci-dessous :

Mardi 19 avril à 19 heures, nous accueillons Damien Darcis pour une présentation de son livre Pour une écologie libertaire. Penser sans la nature, réinventer des mondes publié aux éditions Eterotopia. L’essai s’inscrit dans un courant philosophique qui vise à déconstruire les grands partages modernes (entre l’humain et la nature, mais aussi entre l’industrie, la nature et le patrimoine) avec lesquels nous pensons et nous rapportons au monde. A partir de l’histoire de la mise en place des parcs naturels et de l’aménagement du territoire (vallées alpines et côtes atlantiques), il montre que l’industrialisation des campagnes, contemporaine de leur patrimonialisation, est une condition de possibilité de la métropole : la nature est une invention de la ville moderne. En Europe aujourd’hui, le naturalisme est une technique de gestion, voire de fabrication, des milieux : la nature est au coeur d’un dispositif de gouvernement de tous les vivants, y compris donc des non-humains.

Penser sans la Nature, pour une écologie libertaire s’appuie, avec Bernard Charbonneau et Jean-Baptiste Vidalou, sur l’histoire de la disparition des communautés paysannes, auto-gouvernées et auto-subsistantes, dont les besoins et les usages constituaient les territoires, dans une relation de co-construction avec les autres vivants. C’est dans l’entrelacement entre pratiques vernaculaires et puissances d’agir non-humaines que se dessine la richesse et la complexité des relations vivantes. Enfin, il identifie dans les expériences concrètes et contemporaines comme les ZAD, la jungle de Calais, jusqu’aux pelouses des grands ensembles et les friches urbaines, une remise en jeu radicale des manières de faire territoire : le conflit est constitutif des communs.

Damien Darcis enseigne la philosophie à l’université de Mons en faculté d’architecture.

Bonjour,

Ce dimanche 10 avril à 17h, nous avons le plaisir d’accueillir notre inénarrable ami Oreste Scalzone, qui viendra conter ses considérations (in)actuelles. Bienvenue.

Oreste Scalzone est un des cofondateurs du mouvement Potere Operaio avec Toni Negri, Franco Piperno et un millier d’autres activistes partisans d’une critique radicale du capitalisme, du travail, de l’État et de la société actuelle. En 1981, accusé dans le cadre de l’instruction contre les « arrêtés du 7 avril 1979 », il est mis en liberté provisoire, à la suite d’une forte campagne de soutien, du fait de son grave état de santé. Il fuit alors l’Italie, et quelques mois après il se réfugie, comme beaucoup d’autres en France. Il sera condamné par contumace en première instance à 20 ans de réclusion dans le procès des « mauvais maîtres », au cours duquel les dirigeants de Potere Operaio et de la nébuleuse de l’Autonomie ouvrière qui lui a succédé, étaient accusés de « tentative d’insurrection armée contre les pouvoirs de l’État », et à 16 ans dans le cadre du procès contre les Comités communistes révolutionnaires. En 1988 est prononcée la condamnation finale, définitive, à 10 ans de réclusion pour constitution d’« association subversive et de bande armée ». Le 4 février 2007, une fois la peine prescrite, il entame son retour en Italie.

Amore, Amour-Passion, Autodéfense, Anamnèse, Amnésie, Amnistie, Amnisitia… ! »

Oreste Scalzone

Bonjour,

Nous avons le plaisir de vous inviter ce samedi 9 avril à 18h30 à la soirée de lancement de la dernière parution aux éditions du Sabot : Plein soleil, un roman de Natol Bisq. Présentation et lectures sur musique, bar, concerts de Lucie Simone et Le savoir des plantes. En présence de l’auteur et de l’amicale de saboteur.se.s littéraires !

Plein soleil:

Plongée kaléidoscopique dans l’activisme cybernétique, plein soleil déjoue sa trajectoire attendue. Tout en mettant en scène les enjeux de l’anonymat face aux big data, ce roman laisse imperceptiblement les singularités entrelacées des personnages, leur tendresse et leurs divagations, modeler puis guider l’intrigue. Il esquisse des vies possibles où l’utopie flirte avec les expériences sensorielles.

Si la violence – vécue et infligée, intime et politique – constitue sans doute le noeud du roman, cette violence se dénoue au rythme d’une polyphonie mouvante : chacun.e cherche une voie singulière pour un monde à venir, chacun.e fissure son identité et son rôle attribué par la société. L’amitié, présente comme un ciment possible – ténu mais magnétique – d’un désir de collectif, nourrit en sourdine l’émergence de cette quête.

Nous accueillons Birgit Müller (anthropologue – EHESS) pour une présentation de Mondes toxiques, cinquième numéro de la revue d’anthropologie publique Monde Commun.  Mondes toxiques analyse les articulations entre toxicité et déni, entre nucléaire, post-colonialité et justice environnementale, cherche à saisir comment le monde de la croissance économique produit des pollutions et des déchets qui affectent nos corps et nos vies – tout en s’interrogeant sur ce « nous ».

Des analyses en situation permettent de comprendre à partir d’enquêtes ethnographiques les expériences intimes que les hommes et les femmes ont des produits toxiques et des pollutions : le nucléaire, les pesticides, les projets miniers, les produits chimiques du quotidien (le formaldéhyde), les plastiques, la catastrophe de Seveso sont pris ici par leurs effets sur les corps et la manière dont ils reflètent et accentuent des inégalités sociales, de genre, de classe, de race. Le numéro met le focus sur différentes formes de déni chez les régulateurs, les industriels et les victimes de la pollution et sur l’invisibilisation des conséquences matérielles de notre système économique et technique. Questionner la chimie de notre monde toxique, c’est aussi imaginer d’autres mondes possibles, en suivant celles et ceux qui ont ouvert des alternatives vécues et vivantes.

La revue Monde commun : des anthropologues dans la cité est une publication semestrielle d’anthropologie publique, c’est-à-dire impliquée et engagée, coopérative et citoyenne. Valorisant l’enquête de terrain, généraliste, ouverte et pluridisciplinaire, à l’écoute du monde qui l’entoure et des enjeux contemporains, elle explore de nouveaux modes de dialogue, d’écriture et d’interprétation. Les quatre premiers numéros ont paru sous les titres Violence partout, justice nulle part ! ; Fake news, mensonges & vérités ; Multitude migrante ; Petits citadins, mauvais citoyens ? et les « grands entretiens » de ces numéros ont été réalisés avec Patrick Boucheron, Jeanne Favret-Saada, Marc Augé et Etienne Balibar. Un sixième numéro, Comptes de la vie ordinaire, vient de paraître.

Vous pouvez écouter l’enregistrement audio de la rencontre en cliquant sur le lien ci-dessous :

L’événement étant complet avec 100 inscriptions, nous avons décidé d’organiser une rencontre supplémentaire le 21.3 à partir de 19h à la Librairie Par Chemins.

Le mardi 22 mars à partir de 18h30, nous organisons une rencontre hors des murs de Par Chemins, au Brass (centre culturel communal, à 200 mètres de la librairie). Nous accueillons Léna Balaud et Antoine Chopot pour une présentation de leur livre Nous ne sommes pas seuls. Politique des soulèvements terrestres paru aux éditions du Seuil il y a un an. La présentation se déroulera en compagnie de Vinciane Despret, philosophe (ULG), autrice notamment de Habiter en oiseau. Ce sera également l’occasion d’illustrer par des propos politiques et sensibles les multiples communautés qui se rencontrent autour du Marais Wiels.
Pour cette rencontre nous vous demandons de réserver en écrivant à maraiswiels@gmail.com.

“Comment faire alliance avec les puissances d’agir non-humaines ?”
Pour répondre à cette question, Léna et Antoine proposent de réajuster nos sensibilités, de cultiver nos capacités d’attention, pour nouer des alliances avec certaines formes non-humaines de résistance et d’étrangeté à l’écologie ravageuse du capital : espèces éteintes ou en voie de l’être, plantes indisciplinées et multi-résistantes, animaux non domestiqués, espèces sentinelles et bio-indicatrices…

Le capitalisme est un agencement écopolitique, une mise au travail du tissu de la vie, de la commune vitalité de l’ensemble des êtres vivants enrôlés à la production et à la reproduction d’un état du monde finalement inhabitable.
Nous ne sommes pas seules à engendrer un “monde”, c’est-à-dire un tissu de lieux, de liens, que l’on habite sans les avoir construit seuls, nous ne sommes pas seuls à chercher à démanteler l’économie.
Une politique des soulèvements terrestres suppose d’être attentifs aux invitations afin d’articuler l’action politique égalitaire des humains et les actions des puissances d’agir autres qu’humaines, pour constituer, par des actions conjointes, des communs multi-spécifiques.

“Parler au nom des non-humains, sans prendre le statut problématique de témoin ou de représentant, pourrait alors se résumer à dire comment leurs puissances d’agir nous “bousculent.” “

Le lundi 21 mars à partir de 19h, nous accueillons Léna Balaud et Antoine Chopot pour une présentation de leur livre Nous ne sommes pas seuls. Politique des soulèvements terrestres paru aux éditions du Seuil il y a un an.

“Comment faire alliance avec les puissances d’agir non-humaines ?”
Pour répondre à cette question, Léna et Antoine proposent de réajuster nos sensibilités, de cultiver nos capacités d’attention, pour nouer des alliances avec certaines formes non-humaines de résistance et d’étrangeté à l’écologie ravageuse du capital : espèces éteintes ou en voie de l’être, plantes indisciplinées et multi-résistantes, animaux non domestiqués, espèces sentinelles et bio-indicatrices…

Le capitalisme est un agencement écopolitique, une mise au travail du tissu de la vie, de la commune vitalité de l’ensemble des êtres vivants enrôlés à la production et à la reproduction d’un état du monde finalement inhabitable.
Nous ne sommes pas seules à engendrer un “monde”, c’est-à-dire un tissu de lieux, de liens, que l’on habite sans les avoir construit seuls, nous ne sommes pas seuls à chercher à démanteler l’économie.
Une politique des soulèvements terrestres suppose d’être attentifs aux invitations afin d’articuler l’action politique égalitaire des humains et les actions des puissances d’agir autres qu’humaines, pour constituer, par des actions conjointes, des communs multi-spécifiques.

“Parler au nom des non-humains, sans prendre le statut problématique de témoin ou de représentant, pourrait alors se résumer à dire comment leurs puissances d’agir nous “bousculent.” “

Vous pouvez écouter l’enregistrement audio de la rencontre ci-dessous :

Qu’est-ce que l’Arpentage ?
Historiquement utilisé dans les cercles ouvriers anarchistes du 19es, l’arpentage est une méthode de lecture collective d’un ouvrage, en vue de son appropriation critique, pour nourrir l’articulation entre pratique et théorie. C’est une méthode qui vise à dés-élitiser la connaissance, se (ré)-approprier un savoir tout en partageant les idées et vécus du groupe. La lecture est singulière dans la mesure où elle restera partielle car chaque membre du groupe n’aura lu qu’une partie de l’ouvrage (pendant l’atelier du moins).

L’évènement d’Annie Ernaux
L’occasion d’un banal examen dans un cabinet médical replonge la narratrice plus de trente ans en arrière, en janvier 1964, au moment de son avortement clandestin.
Si le souvenir apparaît lointain, l’événement n’en est pas moins indélébile.
A la fois égarée et démunie, pendant deux mois, la jeune femme d’alors a caché sa grossesse, à ses parents comme à ses amis proches, cherché désespérément une « faiseuse d’anges ».

L’atelier est ouvert à tou.te.s, il est gratuit et les livres sont prêtés.

Apportez quelque chose à grignoter et à partager pendant la pause. Bar prévu pour les boissons.

Inscription (places limitées à 10 personnes) : delphine[at]infilignes.com

Pour plus d’infos : cmichel[at]liguedesfamilles.be

Jeudi 3 mars à 19h, nous accueillons Les petites singularités pour une présentation du livre « Présence Solidaire » issu de la résidence THX menée en Juillet 2021.
Vous pourrez en trouver les versions numériques et les discussions attenantes à https://thx.zoethical.org/.

THX ? Trans · Hack · ·X·st·nce—X pour exploration, existence, et tous les mots en -stance qui forment une transistance : consistance, assistance, insistance, résistance, persistance…—THX est un espace de réflexion qui réunit les praticien·ne·s du logiciel libre et celleux qui utilisent et pensent les technologies de manière critique, afin de former des terrains de conversation situés qui nous permettent d’envisager, en résistance, la société technologique.

Technicien·ne·s, nous partions du constat d’une dichotomie entre celleux qui fabriquent les techniques numériques et les autres : il n’y a pas lieu en commun pour partager nos connaissances et les problématiques auxquelles nous sommes confronté·e·s, laissant les technicien·ne·s militant·e·s dans une bulle, hors de la recherche en sciences humaines, hors de la critique sociale, dans l’incapacité de part et d’autre de partager leurs connaissances.

Cette année lors de la résidence THX, nous avons travaillé au seuil reliant le « Soin Radical » et l’organisation de réseaux de résistance. Le livre qui en découle est une invitation à pænser la production technique collectivement, depuis le cœur des pratiques collectives du soin radical vers les technologies singulières qui peuvent en découler.

Depuis notre espace privilégié de praticien·ne·s de la technologie, nous avons proposé d’aborder nos propres modèles d’organisation pour être plus à l’écoute des activistes, avec une approche concrète pour transformer la production de technologies libres vers plus d’autonomie collective et d’autodétermination : le « Syndicalisme Logiciel ».

Avec « Pænser Ensemble», nous avons mis en avant le besoin urgent de reliance et d’alliance, à travers les domaines, pour envisager des moyens radicaux d’intégrer les logiciels plus étroitement avec les organisations et structures existantes des communautés qu’ils visent à servir.

Les contributions proviennent d’ami·e·s engagé·e·s, toujours acti·f·ve·s dans les pratiques de résistance–qui, bien sûr, utilisent les technologies numériques pour l’organisation, au mieux de leurs capacités (bien que douloureusement)–, de la communauté du logiciel libre et au-delà. Nous espérons que ce volume apportera une vision plus large sur ces questions.

Samedi 26 février à 19 heures, nous accueillons Claudio Maurici pour une projection de son film State of rest (2020 – 60 minutes).

Salka est née réfugiée dans le désert du Sahara et a grandi en Italie par hasard : elle fait partie des « petits ambassadeurs de la paix ».  Depuis des décennies, les Sahraouis envoient leurs enfants en Europe pour montrer au monde l’injustice dont ils sont victimes.
Le réalisateur du film, Claudio Maurici, a passé cinq semaines en 2011 dans un camp de réfugiés sahraouis de Tindouf en Algérie à proximité de la frontière. C’est dans ce camp que les Sahraouis ont fui la guerre dévastant leur terre et leur peuple, sans savoir qu’ils y resteraient aussi longtemps.
Lorsque Claudio a fait la connaissance de Salka, sa mère Aisha et sa mère adoptive italienne Carmen, il a trouvé ce qu’il cherchait, la perspective d’un “état de repos”.

Un mur militarisé d’une longueur de 2700 km empêche les Sahraouis de retourner sur leur terre.  Les résolutions des Nations Unies sur le Sahara occidental ne le mentionnent pas. Cette ancienne colonie espagnole située face aux îles Canaries est occupée par le Maroc depuis 1975 et pillée par bien d’autres puissances également.
En novembre 2020, une contestation civile s’est formée à Guerguarat et a bloqué une route importante pour le trafic de biens commerciaux. Guerguarat fait partie de la zone tampon accessible uniquement sur autorisation des Nations Unies.
Ce n’était ni la première répression ni la plus importante mais cette fois les choses ont dégénéré et le cessez-le-feu s’est effondré : le Sahara Occidental est de nouveau en guerre.

Mardi 15 février à 19h, nous accueillerons Gil Bartholeyns pour une présentation de son essai Le Hantement du monde, zoonoses et pathocène et de son roman Deux kilos deux, inspiré d’une enquête dans le milieu de l’élevage. En historien et écrivain, il s’attache aux récits susceptibles de réarmer nos manières de cohabiter le monde et participe à la formulation de lieux communs : la maison, la terrestrialité, le délire biotique, l’événement pandémique, la nature et l’historicité de ce qu’il appelle le Pathocène.

Dans son essai, paru aux éditions Dehors, Gil développe la nécessité de penser les conditions d’émergence des événements zoonotiques et le démantèlement des complexes pathogènes comme la forme concentrationnaire de l’élevage moderne et l’effraction continue des habitats. Sortir du Pathocène nous demanderait une toute autre biopolitique consistant non pas à gérer le vivant mais à restaurer les équilibres biotiques.

“L’histoire du vivant montre qu’elle demande des obstacles, des plis, des recoins, des enclaves, des refuges, littéralement des niches. Non pas sur le modèle de la “mise en réserve” ou de la stabulation libre, mais suivant un idéal de partition et de mutualité quand celle-ci est possible.”

Vous pouvez écouter l’enregistrement audio de la présentation en cliquant sur lien ci-dessous :

Vendredi 4 février dès 19 heures, nous accueillons l’équipe de la Brèche, pour une courte présentation du quatrième numéro, intitulé Racisme et criminalisation : des populations dans le viseur. La présentation sera suivie d’une rencontre informelle.
La Brèche est un journal d’analyse critique du monde carcéral, les numéros précédents ont porté sur les genres et sexualité en prison (n°1), sur  sur les peines et le travail carcéral (n°2) et sur les spatialités de la peine (n°3).

Il est question dans ce nouveau numéro des continuités carcérales entre répression dans les quartiers, violences policières et prisons, mais aussi de la manière dont la communauté musulmane est visée par des dispositifs de suspicion à travers la notion de « radicalisation ». Nous y retrouvons des contributions des jeunes d’Anderlecht sur leur vécu de la répression, Ayoub Bouda (Collectif Justice pour Mehdi), Selma Benkhelifa (avocate) sur les inégalités systémiques au sein de la justice pénale, Kromah, personne sans-papier ayant connu la prison et les centres fermés, ou encore David Jamar (sociologue) sur le procès-verbal de l’instruction des policiers ayant tué Lamine Bangoura.

Le Genepi Belgique est une ASBL d’éducation populaire qui a vu le jour en 2019 et a pour vocation de participer au décloisonnement de la prison en établissant un lien entre les personnes incarcérées et le monde extérieur.
Voir leur site pour plus d’informations.

La Librairie Par chemins a le plaisir de vous inviter ce dimanche 30 janvier à partir de 10 heures pour un concert-goûter à l’occasion de la sortie du livre/CD pour enfants « La tête dans les nuages ».

Le livre est écrit par Julie De Wever et illustré par Arnold Hovart, et raconte l’histoire de Monsieur Non-Non. Les chansons sont interprétées par Monsieur Nicolas (guitare et chant).

« Non, non et non ! Je n’ai aucune envie de passer ma journée à ranger ma chambre. Pourquoi devrais-je encore être sage ? Saint Nicolas et père Noël sont déjà passés ».

Monsieur Non-Non enfile son déguisement de pompier et s’enfuit dans le jardin jusqu’à son arbre préféré.

Il y découvre une boite en bois fermée à clé et gravée d’un nuage. Commence alors une aventure extraordinaire dans un monde féérique où s’entrecroisent princesse, monstres, dinosaures et pompier.

Un monde où tout est possible…

Le concert sera suivi d’un petit goûter matinal et les auteurs seront présents pour une séance de dédicaces.

lectures propose depuis 2013 des rencontres où la parole poétique
est accueillie depuis le parti-pris de la lecture comme acte créateur.

Pour cette nouvelle séance (jeudi 27.01 — 19h30),
le groupe propose une rencontre à la librairie Par Chemins
autour de l’œuvre poétique de Jacques Vandenschrick.

Le poète Jacques Vandenschrick est né à Bruxelles en 1943. Études de lettres, de philosophie et de théologie. Enseignant, critique littéraire, chroniqueur. Toute son œuvre poétique est publiée chez l’éditeur français Cheyne. A l’occasion de la publication en 2021 d’une anthologie de sa poésie (Avec l’écarté et autres poèmes, Impressions nouvelles, coll. «Espace Nord»), Daniel Laroche a écrit que l’œuvre de Jacques Vandenschrick illustre « une vérité peu contestable: il n’est de grande poésie que celle qui crée sa propre poétique. »

Les deux dernières années ont été éprouvantes. Elles l’ont été pour tous les gens sensibles, et sensibles à la logique. Tout a semblé fait pour nous rendre fous. Il a tenu à quelques solides amitiés que nous puissions partager ce que nous éprouvions et ce que nous pensions – notre sidération et notre révolte. Nous avons enduré ces dernières années ensemble, semaine après semaine. La recherche s’en est suivie logiquement. Ce livre est anonyme car il n’appartient à personne ; il appartient au mouvement de dissociation sociale en cours.

– Manifeste conspirationniste, Seuil, 2022, p.11

Bonjour,

Une fois n’est pas coutume, nous ne vous écrivons pas pour vous inviter à une rencontre mais pour vous annoncer la sortie d’un livre que nous proposons en librairie: un Manifeste conspirationniste, publié anonymement aux éditions du Seuil il y a quelques jours.

Férocement critiqué dans certains médias et sur les réseaux sociaux, ce livre nous a paru aussi nécessaire que salutaire dans le contexte que nous subissons depuis deux ans.

Nous sommes conscient·e·s qu’en nous positionnant de la sorte, nous risquons nous aussi de nous attirer les foudres des défenseurs et défenseuses d’un système qui n’accepte aucune contradiction et qui (a) fait taire un certain nombre de personnes, par peur de l’opprobre publique. Nous assumons ce risque et invitons chacun·e à lire ce livre, à le critiquer et éventuellement à nous en faire retour.

Nous avons exprimé notre position sur la gestion de la pandémie lors du premier confinement, dans deux textes publiés fin mars (Contre le confinement morbide, pour une épidémiologie populaire) et fin avril 2020 (Entre impuissance et vie sensible – Sur les chemins de la consistance).

Aujourd’hui nous assistons avec perplexité à une nouvelle polarisation sociale autour de la gestion de la syndémie, qui ne correspond pas aux clivages politiques ou philosophiques classiques : une gauche qui légitime les nouvelles techniques de gouvernement (aux côtés des industries pharmaceutique et numérique) et les extrêmes-droites qui accaparent en grande partie les protestations contre cette nouvelle gouvernementalité. Deux positions qui nous sont également étrangères.

Il nous semble dès lors essentiel de comprendre quelles sont les coordonnées de ce partage éthique et politique, d’affiner notre compréhension des transformations en cours, afin de pouvoir y tracer quelque chemin, sensible et commun. Le Manifeste conspirationniste nous apparaît comme une ouverture vers d’autres mondes possibles, vers de nouvelles géographies inséparablement physiques et spirituelles.

Au-delà de quelques passages polémiques, et pour parer à l’absence de quatrième de couverture, voici certains des éléments qui nous ont semblé remarquables : une généalogie sans concession de la gouvernementalité cybernétique ; un travail théorique impressionnant, tant par les sources philosophiques et historiques mobilisées que par la lecture de penseurs ennemis (think tanks militaristes et néolibéraux, théoriciens des sciences comportementalistes, etc) ; une réactualisation de la critique foucaldienne du biopouvoir… Globalement, une remise en cause radicale de  la manière dont la réponse au COVID est pensée et organisée, et une tentative de tracer des perspectives, sans prétendre dire à quiconque ce qu’il ou elle devrait faire.

La Librairie Par Chemins a le plaisir de vous inviter ce samedi 11 décembre à 20 heures 30 (accueil dès 20 heures) à la présentation du livre Ce matin la mer est calme d’Antonin Richard, paru aux éditions Les Etaques.

La présentation sera suivie d’une discussion qui tentera de mettre en lien la situation aux frontières extérieures de l’Europe (Grèce, Calais) avec ce qui se déroule en Belgique. Nous nous arrêterons notamment sur l’occupation de l’église du Béguinage à Bruxelles et sur les procès de la migration en Belgique, en présence de participantes à l’édition du livre Welcome, Sept personnes inculpées pour « trafic d’êtres humains » témoignent. Pour débattre de ces questions, nous aurons avec nous, Françoise Nice, journaliste et Tarik Chaoui, porte parole de l’ Union des sans-papiers pour la régularisation (USPR).

La grue soulève donc les morts à la verticale, comme des pantins désarticulés, comme la vision brumeuse d’une torture d’un autre temps. Pourtant nous ne sommes pas dans un film de fiction ou de science-fiction, nous ne sommes pas au Moyen-Âge, nous sommes à la frontière de l’Europe, à seulement deux cents kilomètres de ses terres, en octobre 2016. Ce qui fait l’objet d’une dépêche lapidaire dans la presse – « Dix-sept personnes on été retrouvées sans vie dans des canots de migrants par des ONG en opération de sauvetage » – est d’une violence extrême. Sans même penser à l’agonie qui a dû mener des jeunes femmes et hommes à crever au fond d’un canot pneumatique rempli d’essence et d’eau de mer au beau milieu de la Méditerranée.

Antonin Richard,
Ce matin la mer est calme – Journal d’un marin-sauveteur en Méditerranée,
éditions Les Étaques, 2020, p.117-118

Voici ce que nous écrivions en mars dernier en annonce d’une première rencontre autour du livre qui fût organisé à distance. Nous espérons désormais qu’un dialogue puisse avoir lieu.

Un journal, comme cette forme d’expression qui donne toute sa place à l’action, au cœur de l’urgence, dans cette zone frontière où mort et vie se bousculent avec l’énergie du désespoir.
Lignes mouvantes d’un jeune pilote de canot rapide aux prises avec les contradictions meurtrières produites par nos sociétés aux limites de l’Europe, recueillies dans un bouquin qui donnent le goût de résister.
C’est à découvrir le récit de cette expérience qu’Antonin Richard convie son lecteur.

Pour celles et ceux qui auraient l’occasion d’y assister, il y aura, plus tôt dans la soirée, à 19 heures, une représentation de la pièce de théâtre La coupe du monde de la honte à l’église du Béguinage. Toutes les informations sont disponibles à cette adresse : https://facebook.com/events/s/la-coupe-du-monde-de-la-honte/1225396501302667/

Le jeudi 2 décembre à 19h, nous accueillerons, pour la revue Dérivations, Thomas Bolmain (secrétaire de rédaction) et Benjamin Laks (coordinateur du dossier du dernier numéro).

Basée à Liège, la revue Dérivations contribue depuis sept numéros (2015) à l’animation du débat urbain dans la perspective, héritée de Henri Lefebvre, du droit à la ville. Elle entend notamment documenter les grandes questions urbaines – mobilité, logement, luttes de territoires d’hier et d’aujourd’hui, etc. -, afin de donner des clés de lecture relatives à des enjeux qui touchent au devenir commun, mais qui demeurent souvent trop peu lisibles. La revue s’intéresse donc à la ville sous toutes ses facettes, et par tous les biais : elle propose de l’analyse, de la prospective, de l’enquête, du débat, de la critique, des textes d’opinion ou littéraires, mais aussi de la photographie, du dessin, de la bande dessinée.

Le dossier qui est au coeur du dernier numéro, et qui fera l’objet de la discussion, s’intitule la Ville au siècle des limites : il liste les contraintes auxquelles les territoires urbains sont désormais amenés à se confronter, les défis historiques émergents : raréfaction des ressources dans un contexte d’inégalités structurelles, organismes pathogènes et localisation de la production alimentaire, risques de blackout ou îlots de chaleur, inondations. Surtout, à partir d’une critique des théories de l’effondrement, et à bonne distance des illusions de recomposition écologique et/ou technologique, Dérivations appelle à affronter collectivement ces contraintes, et à s’y préparer – à rebours, donc, des discours antiurbains (« retour à la terre », etc.) actuellement à la mode.

Plutôt qu’une acclimatation à la survie planifiée, la Ville au siècle des limites interroge donc les conditions auxquelles l’avenir demeurerait accessible au plus grand nombre. C’est qu’il s’agit encore de conserver et d’étendre le commun et les solidarités élargies, mais aussi d’aborder les finalités dernières de la vie collective au moment même où nous faisons face aux limites du monde.

Bonjour,

Le dimanche 28/11 à 17h, la Librairie Par Chemins accueillera Jérémie Brugidou pour une rencontre autour de son livre «Ici, la Béringie».

«Ici, la Béringie» aborde l’histoire du détroit de Béring, des Tchouktches, et du Pleistocene Park, rêve écologique de Sergueï Zimov, en partant d’une approche scientifique et anthropologique pour proposer des questionnements écologiques et surtout, une nouvelle lecture du monde par la fiction.

Au programme : présentation du livre, questions-réponses avec l’auteur, suivi d’une performance – hydromélodieuse de lectures d’extraits accompagnées par trois musicien.ne.s (Olympia Boyle, Raphaël Collignon et Alice Vande Voorde).

Un moment suspendu pour les amoureux.ses de la littérature, de la musique, et des performances artistiques hors formats.

[EDIT]

Margot Verdier, l’autrice du livre, venant d’être testée positive au covid, nous sommes contraints d’annuler la rencontre de ce vendredi. Nous la re-programmerons très probablement fin février 2022. D’ici là, le livre est disponible à la librairie.

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Bonjour,

Nous avons le plaisir de vous inviter vendredi 26 novembre à 19h à venir rencontrer Margot Verdier, autrice de Le commun de l’autonomie. Une sociologie anarchiste de la zad de Notre-Dame-des-Landes, paru aux éditions du Croquant:

Dans Le commun de l’autonomie. Une sociologie anarchiste de la zad de Notre-Dame-des-Landes, Margot Verdier interroge la mémoire de cette lutte historique. L’idée d’un « autogouvernement des communs » qui s’est imposée ces dernières années ne correspond en effet pas à la réalité des pratiques expérimentées pendant l’occupation. La recherche de l’autonomie, définie par les occupant.es comme un processus d’émancipation des rapports de domination créés par le capitalisme et l’État, s’est traduite par le refus de faire émerger une « voix commune » susceptible d’empêcher l’expression des minorités dissonantes. Elle a ainsi donné corps à une organisation sociale fragmentaire, radicalement décentralisée et inclusive. L’autrice propose alors de se départir des concepts qui, comme ceux de « communauté » ou de « démocratie », ne permettent pas de décrire la singularité de la vie sociale anarchiste et de plonger dans la complexité des relations économiques et politiques tissées par les occupant.es, de leurs conflits aussi. En conjuguant la méthode sociologique à la théorie anarchiste, elle interroge ainsi les perspectives d’émancipation ouvertes par les luttes contemporaines et la possibilité concrète d’une organisation sociale sans hiérarchie, sans gouvernement et sans police.

Nous aurons le grand plaisir de recevoir, vendredi 12 novembre à 19h30,  Sylvain Piron pour l’avant-première de la sortie de son nouveau livre Christine l’Admirable. Vie, chants et merveilles. Celui-ci sera le premier de la nouvelle maison d’édition Vues de l’esprit, qu’il présentera également par la même occasion.

Avant la persécution des sorcières, il a existé au Moyen Âge un mouvement par lequel des femmes ont revendiqué d’organiser elles-mêmes leur vie religieuse, hors de la tutelle du clergé masculin. Christine l’Admirable, active dans les années 1180-1220, est une pionnière parmi ces « saintes femmes » du diocèse de Liège. Revenue d’entre les morts, elle accomplit des prodiges stupéfiants et accompagne les mourants dans leur dernier voyage. Prédicatrice itinérante et mendiante, elle terrorise les bourgeois et réprimande les nobles, quand elle n’est pas ravie dans des danses et des chants extatiques. Le récit de sa vie se lit comme un roman d’aventures spirituelles. Il invite irrésistiblement à la comparaison avec différentes expériences, chamaniques ou autres. Ce n’est pas sans raison que Nick Cave a fait une chanson de cette femme libre et indomptable.

Sylvain Piron est médiéviste, directeur d’études à l’École des hautes études en sciences sociales. Il est notamment l’auteur de Dialectique du monstre. Enquête sur Opicino de Canistris (Zones sensibles, 2015, 2e éd. 2021), L’Occupation du monde (Zones sensibles, 2018), Généalogie de la morale économique (Zones sensibles, 2020), éditeur et traducteur de Pierre de Jean Olivi, Traité des contrats (Les Belles- Lettres, 2012), et Lettres des deux amants, attribuées à Héloïse et Abélard (Gallimard, 2005).

Bonjour,

Une fois n’est pas coutume, nous organisons une rencontre hors des murs de Par Chemins. Cette rencontre, avec le collectif Matsuda ayant publié le livre « Abolir la police – Echos des Etats-Unis », aura lieu samedi 6 novembre à 19h à Maxima, lieu situé rue du Monténégro 144 (à 100 mètres de la librairie).

Dans « Abolir la police », le collectif Matsuda revient sur le mouvement ayant secoué les Etats-Unis suite à l’assassinat de George Floyd par la police, le 25 mai 2020 à Minneapolis. Manifestations, mobilisations sur les réseaux sociaux, pillages : la singularité de ce mouvement tient autant à son ampleur qu’à la radicalité de ses propositions. Il ne s’agit plus de dénoncer les dérives de l’institution policière, mais de questionner son existence même.

Présentant des textes sur les multiples faces et initiatives de ce mouvement ainsi que sur la généalogie de la police et du système carcéral américains, le livre reprend également de nombreux textes d’activistes et de grandes figures du mouvement abolitionniste, traduits par le collectif, abordant des questions telles que la justice transformatrice, la solidarité communautaire, l’autodéfense et le soin féministes.

La rencontre prendra la forme d’ateliers pratiques tournant autour de nos rapports à la police et à la gestion de conflits.

On en profite pour vous renseigner également le site Abolirlapolice.org sur lequel vous trouverez la version intégrale des textes publiés dans le livre, ainsi que de nombreuses autres ressources sur le mouvement abolitionniste.

Au plaisir de vous voir

Les libraires

Bonjour,

Nous avons le plaisir d’accueillir ce vendredi 29 octobre à 19h le concert de CABANE//MURMURE.

Bonjour,

Nous avons le plaisir de vous inviter, vendredi 22 octobre à 19h, à une présentation du livre De si violentes fatigues, paru aux Presses Universitaires de France, en présence de l’auteur, Romain Huët.

Maître de conférence en sciences de la communication, Romain Huët, déjà auteur du livre Le vertige de l’émeute (2019), et co-réalisateur du documentaire Après le printemps. Vies ordinaires de combattants syriens (2017), s’intéresse à la question des violences, qu’elles soient dirigées contre soi ou contre le monde. Dans cet ouvrage, il se penche sur la souffrance ordinaire, l’épuisement quotidien et ses conséquences politiques :

À partir d’une ethnographie réalisée au sein d’une association de prévention contre le suicide, ce livre plonge dans la vie de milliers de personnages ordinaires qui expriment leur renoncement à la vie et les causes de leur souffrance. Il éclaire aussi les raisons des colères sourdes, des indignations et des attentes existentielles déçues. On comprend alors la nécessité politique de l’attachement aux figures du sujet fatigué, de l’humilié et de l’angoissé. Car il s’agit bien là de sujets « explosifs », c’est-à-dire de personnes capables d’interpeller la société, tant pour en révéler la brutalité que pour réfléchir aux conséquences de sa fréquente inanité.

Bonjour,

Nous reprenons les rencontres à la librairie avec comme première présentation le livre Nous vous écrivons depuis la révolution, paru aux éditions Syllepse. La rencontre aura lieu mardi 28 septembre à 19h en présence de deux autrices.

« Ce livre est parti d’un désir et d’une nécessité: partager les expériences, les rencontres et les émotions qui nous ont traversées au cœur de la révolution du Rojava. Un désir, parce qu’autant de beauté, d’énergie et d’espoir doivent être diffusés le plus largement possible et doivent pouvoir imprégner chacune de nos vies, chaque lutte à travers le monde. Une nécessité parce qu’il est de notre responsabilité de ne pas faire de ce temps au Rojava une expérience personnelle, mais de faire connaître le projet et la réalité révolutionnaire de celles qui nous ont tant appris. »

Cet ouvrage a été pensé collectivement et écrit par des femmes : internationalistes, mères, journalistes, militantes, principalement françaises, qui ont passé de quelques jours à plusieurs années au cœur de la plus jeune révolution du Moyen-Orient.

Avec ce récit, elles nous invitent à découvrir le projet et la réalité des femmes du Rojava et du nord-est syrien, qui depuis 2012 travaillent minutieusement à la création de leurs structures autonomes : autodéfense armée et civile, éducation, coopératives, démocratie de base…

Textes de réflexion, poèmes, contes, extrait de journaux intimes, lettres, interviews, autant de formes différentes qui font palpiter ce livre et permettent d’approcher les émotions les plus intimes, la pratique quotidienne et les enjeux géopolitiques.

Une porte ouverte aux réflexions et discussions pour se nourrir ici de ce qui est expérimenté là-bas.

Au plaisir de vous revoir

Les libraires

Bonjour,

Nous adaptons un peu nos horaires pendant l’été, en juillet et août nous serons ouverts du lundi au samedi de 15h à 19h, et le dimanche de 14h à 17h.

Au plaisir de vous voir

Les libraires

Bonjour,

Nous avons le plaisir de vous inviter vendredi 2 juillet à 18h à la présentation du recueil de poésie L’ivresse des sentiments est comptée en présence de l’auteur Amir Ben Abdelmoumen.

Il est faux de croire comprendre ses démons,

Faute de quoi ils n’existeraient pas

Deuxième ouvrage publié aux éditions du Sapin, L’ivresse des sentiments est comptée est le premier recueil de poésie d’Amir Ben Abdelmoumen, auteur bruxellois âgé de 23 ans. Ces textes traversent des sentiers de jeunesse comme tout le monde en connait sans pour autant les emprunter rigidement. D’une plume authentique, Amir nous enduit d’images sombres aux couleurs vives et acérées sur un ton de recherche expansif et, parfois, inculpant sévèrement l’indifférence qui frappe l’humain sans le viser.

Nous vous invitons à une rencontre le 24 juin à partir de 18h30 autour de l’histoire récente de Forest et plus particulièrement du quartier Saint-Antoine dans le sillage de La révolte de Forest – 30 ans après : un débat en trois épisodes organisé par Zin TV, Alter-Echos et le centre Ten Weyngaert.

Le 10 mai 1991, ce qu’on appelle communément les « émeutes de Forest » débutaient dans le quartier Saint-Antoine, à Bruxelles. Il a suffi qu’un contrôle de police sur un jeune du coin dégénère pour que la marmite, sous pression depuis longtemps, explose. Emeutes, événements, turbulences, révolte, quel que soit la qualification de cette histoire récente, elle a marqué les esprits et les corps.

Trente ans après, quelle est l’ambiance dans le bas de Forest ?

Le magazine Alter-Echos est retourné du côté de Saint-Antoine, l’équipe de rédaction viendra présenter leur avant-dernier numéro –  Forest 1991 – Les raisons de la colère : les émeutes ont eu des effets. Des dispositifs de prévention ont été implémentés.  Des représentants politiques issus des communautés immigrés occupent des postes clefs. Plusieurs contrats de quartier ont entraîné une rénovation des espaces et bâtiments publics. Le bas de Forest et ses habitants sont désormais observés, ethnographiés.

La situation demeure compliquée. La gentrification est encouragée par les pouvoirs publics. Les projets immobiliers se multiplient et remplacent industries, friches et espaces verts.  Le chômage est endémique, les loyers explosent, les trafics perdurent, les interventions de la police problématiques, notamment par les patrouilles de la brigade UNEUS (basée à Saint Gilles).

Le collectif des Madrés (Latifa Elmcabeni) qui lutte contre les violences policières apportera son expérience à partir de Saint-Gilles.

Le collectif des anciens du quartier Saint-Antoine (Abdelilah Boulahmoum, Kamal Bakkach, Abdel Farras, Anouar Ben Salama,…) sera présent pour témoigner d’un point de vue situé, des soubresauts du passé et de leurs impacts jusqu’à aujourd’hui.

“C’est difficile de dire que c’est pire qu’en 1991.
C’est toute la malice du processus de destruction du lien social
qui s’est mis en place depuis lors.
Le discours est aseptisé
mais les processus de discrimination sont toujours présents aujourd’hui,
bien que silencieux.”

Jean (prénom d’emprunt)
in C.Vallet, Saint-Antoine, quartier sous tension, Alter Echos n°493 (mai 2021), p.28

Bonjour.
Dans le cadre de la sortie du livre WELCOME – sept personnes inculpées pour «trafic d’êtres humains» témoignent (éditions Antidote), nous vous invitons, avec le Steki, à une discussion autour du livre Ce matin la mer est calme –Journal d’un marin-sauveteur en Méditerranée (éditions Les Étaques), d’Antonin Richard, en présence de l’auteur, ce mardi 30 mars de 18h à 19h30.

La discussion se fera à distance via un lien «Jitsi» que nous vous enverrons sur demande (lien-jitsi@lesteki.be).

Ci-dessous, la présentation du livre par la librairie Par Chemins (où celui-ci est disponible).

À mardi.

Une librairie est un lieu de passage, certes.
Des visages inconnus franchissent le seuil de la porte, et se transforment en autant de clients potentiels par un de ces tours de magie dont personne ne connaît vraiment le secret.
Mais parfois, viennent aussi d’autres figures.
Un ami, un membre de la famille, un chat, un enfant, un singe de l’espace… un éditeur.
Et vous voilà en train de converser de tout et et de rien.
De livres, et d’autres choses.
De la vie avec ou sans virus.
De la vie d’avant, de celle d’après.
De ces vie qu’on sauve, et de celles qu’on oublie.

Et c’est, bien souvent, au milieu de ce genre d’échanges plus ou moins intéressants, plus ou moins comiques, souvent futiles malgré l’apparente gravité et le ton concerné, que vous êtes interrompus par un client.

Ce jour-là, c’était un 13 mars, Cédric Guérin débarquait à Par Chemins avec quelques titres sous le bras gauche et un bonnet sur la tête.
Parmi ces bouquins, il y en avait un au titre poétique : /Ce matin la mer est calme//./
Et vous appreniez que son auteur, Antonin Richard, serait à Bruxelles dans les semaines à venir.
Lille n’est pas très loin de notre capitale, et, malgré un énième confinement, certains êtres bougent encore.

Et même : pensent encore.
Écrivent aussi, pour sortir de l’effroi, de la sidération.
Écrivent, avec rage, lucidité, avec détermination.
Comme une manière de fuir, de s’affranchir, ou de lutter ?
Comme pour prolonger le voyage, et donner sens aux gestes posés ?
Une façon de se remémorer, de transmettre, de témoigner.
Un journal, comme cette forme d’expression qui donne toute sa place à l’action, au cœur de l’urgence, dans cette zone frontière où mort et vie se bousculent avec l’énergie du désespoir.
Lignes mouvantes d’un jeune pilote de canot rapide aux prises avec les contradictions meurtrières produites par nos sociétés aux limites de l’Europe, recueillies dans un bouquin qui donnent le goût de résister.

C’est à découvrir le récit de cette expérience qu’Antonin Richard convie son lecteur.
Et c’est à partager cette rencontre que le Steki et Par Chemins vous convient.

Bonjour,

Nous avons eu la chance en ce début d’année d’acheter une bibliothèque de philosophie particulièrement importante, comprenant plus de 500 ouvrages dont plusieurs dizaines sont épuisés ou assez difficiles à trouver. Après avoir pris le temps d’évaluer et d’encoder ce lot, nous le mettrons en vente le week-end du 27 et 28 mars: samedi de 11h à 19h et dimanche de 14h à 17h, à la librairie Par Chemins, rue Berthelot 116 à Forest.

Cette bibliothèque comprend des collections très complètes de et sur: Bergson, Derrida, Descartes, Malebranche. 

Mais aussi de nombreux ouvrages de et sur: Bachelard, Badiou, Bergson, Canguilhem, Deleuze, Foucault, Heidegger, Hegel, Henry, Husserl, Hyppolite, Gilson, Kant, Koyré, Leibniz, Merleau-Ponty, Peirce, Popper, Quine, Sartre, Schopenhauer, Simondon, Spinoza, et Stengers.

Vous pouvez consulter la liste des ouvrages dans notre inventaire en ligne.

Afin d’augmenter l’espace disponible et de limiter la promiscuité, les livres seront exposés dans la librairie et dans les deux pièces situées à l’arrière.

N’hésitez pas à transmettre ce mail à des connaissances potentiellement intéressées.

Cordialement

Les libraires

Vendredi treize novembre dernier, Gilbert Cardon nous a laissé continuer notre route.

Il y a dans son passage par-delà la mort, un rappel à quelque chose de commun.

Et c’est la terre.

Cette terre qu’il aura veillée pour que des légumes et des fruits y poussent.

Benjamin Hennot, dans l’hommage qu’il lui rend ici, nous remémore ce lien, fragile et puissant, entre la nature et l’homme.

Entre l’éthique et le politique, une sorte de sagesse quotidienne toujours à faire, à éprouver, à partager.

Une forme de rencontre dont l’intime nécessité demande à être pensée, cultivée, questionnée, pour que la vie dans ce monde demeure digne d’être vécue.

Bonjour,

En co-organisation avec le laboratoire sauvage de recherches expérimentales Désorceler la finance, nous avons le plaisir de vous inviter jeudi 22 octobre à 19h à une présentation du livre « Faire sauter la banque (Le rôle de la finance dans le désastre écologique) » en présence de l’auteur, Jérémy Désir-Weber. Ce titre a été publié aux excellentes éditions Divergences et est déjà disponible à la librairie.

Comment faire sauter la banque? est la question qui habite un livre récemment écrit par Jérémy Désir-Weber, ex-banquier à HSBC et lanceur d’alerte. C’est aussi une question volontairement provocante qui invite le public à se réunir pour discuter ensemble des issues de secours pour sortir notre société de la folie des marchés financiers. Vous n’avez aucune idée de ce qui se cache derrière les algorithmes de trading à hautes fréquences? Ce rendez-vous est l’occasion de lever le voile sur la mécanique interne du monde opaque de la finance et sa responsabilité colossale face aux désastres écologiques actuels. Cette rencontre sera aussi centrée sur les stratégies pour sortir de l’emprise de la finance et les alternatives au chaos programmé.

À propos de Jérémy Desir-Weber

Bonjour,

Nous avons le plaisir d’inviter ce vendredi 9 octobre à 19h des membres de la revue littéraire de sabotage Le Sabot qui viendront présenter leur dernier numéro et parler de leurs projets d’édition.

Leur numéro 9 a pour thème « Saboter la ville »:

« Un banc où m’asseoir. Pas de banc où s’asseoir. Les bancs sont suspects, on pourrait s’y rassembler en vue de commettre des violences ou pire, s’y arrêter pour contempler sans vitesse, alors on les a remplacés par des chaises clouées au sol, encadrées de palmiers déposés dans de gros cubes gris remplis de cailloux blancs aux faux airs de graines. Vitrines. La musique d’un magasin est perturbée de temps à autres par une sonnerie d’alarme. Des vigiles bombent le torse entre deux siestes. Je ne suis même pas dans un centre commercial, je suis en ville. Une ville interchangeable dans son allure de centre commercial. Vitrines. Toute la rue sent le centre commercial, c’est-à-dire l’hôpital psychiatrique, la salle de fitness, la maison de repos, le rayon bouffe pour animaux domes- tiques, la promo fraîche et alléchante. Déambulons ensemble, nulle part, toujours confinés. Odeurs de parfums artificiels ; odeurs de plastique neuf ; odeurs de vitrines. Des groupes adolescents circulent d’un magasin à l’autre, léchant les devantures où s’entassent leurs désirs et leurs frustrations, là où s’expose tout ce qu’ils n’auront jamais. Ils attendent qu’il se passe quelque chose : les soldes ou le vol. Briser la vitrine et s’emparer de ce qui nous nargue en fredonnant « C’est pas la faim, c’est la gourmandise qui fait entrer armé dans un magasin. » La tentation est belle. Pas d’autre moyen de décrire le calme plat d’une métropole à la propreté d’hôpital autrement que comme une intolérable provocation, surtout lorsque tout le monde sait où elle dissimule ses ghettos et ses bidonvilles, et quels sont les quartiers où elle collectionne les logements vides. Cependant, même si la métropole nie sa propre misère et ensevelit la terre, il est creux de l’opposer à la campagne – voilà bien longtemps qu’elle l’a colonisée, ne serait-ce qu’à travers son langage. La métropole domine la langue en ce qu’elle la produit et l’impose com- me une vitrine entre nous et le réel. On connaît la chanson situationniste : «Toute la vie des sociétés dans lesquelles règnent les conditions de production s’annonce comme une immense accumulation de vitrines.» Toute notre poésie est anti-vitrines. (…) »

La situation présente fait émerger de nombreuses questions sanitaires et écologiques mais aussi politiques et sensibles. C’est dans ce contexte que nous invitons, jeudi 17 septembre à 19h, Frédéric Keck (CNRS – anthropologue) pour présenter son dernier ouvrage Les Sentinelles des pandémies. Chasseurs de virus et observateurs d’oiseaux aux frontières de la Chine paru aux éditions Zones Sensibles, qui nous permet de prendre un peu de recul face à l’actualité la plus récurrente.

Nos façons de percevoir, de décrire ou de gérer le «  risque épidémique  » apparaissent comme des produits de notre rapport au monde. Notre relation au non-humain est à revoir d’urgence dans un contexte de dévastation planétaire (élevage de masse, urbanisation, déforestation, etc.) et d’émergence, pour gérer les conséquences de cette dévastation, d’un état d’exception sanitaire ou biosécuritaire.

Dans son ouvrage, Frédéric Keck interroge les modèles de prévention et de calcul des risques qui reposent sur le triptyque abattre / vacciner / surveiller, propre aux techniques pastorales de gouvernement des épidémies. Les sentinelles sont ces agencements qui offrent des signaux d’alerte précoce, des indicateurs sensibles aux mutations contemporaines. 
Au terme d’une recherche ethnographique menée à Hong Kong, Taïwan et Singapour, trois “territoires sentinelles” aux portes de la Chine, Frédéric Keck montre comment les oiseaux peuvent être des “sentinelles animales” face aux maladies infectieuses émergentes. Il décrit les interactions entre les humains (responsables de la santé publique, microbiologistes et virologues, vétérinaires, éleveurs, observateurs d’oiseaux) et non humains (oiseaux sauvages et volailles domestiques, virus et cellules sentinelles). Il analyse les modèles – le troupeau, la chasse, le musée, le scénario – qui informent différents types de représentation et de gestion des événements écologiques que constituent les épidémies. C’est un “livre sentinelle” pour Vinciane Despret qui rédige la préface, un livre qui permet un déploiement d’imaginaires et d’imagination, à l’affût des traces, qui appelle à se préparer à la catastrophe en cours, à venir et à revenir.

Vanessa Frangville (ULB – sinologue) complètera la présentation de ces trois mondes chinois “mineurs” par la dimension “majeure” de la Chine continentale qui a servi de modèle pour la gestion de l’épidémie de ce nouveau coronavirus. La discussion devrait permettre d’entendre, à partir du miroir que nous fournissent les mondes chinois, les mutations des catégories politiques contemporaines vers des formes de gouvernement convergentes, au nom d’un état d’exception sanitaire.

Vous pouvez écouter un enregistrement audio d’une rencontre avec Frédéric Keck en cliquant sur le lien ci-dessous :

Bonjour,

Au mois d’août, nous serons ouverts du mardi au samedi de 15h à 19h.

En vous souhaitant un bel été,

Les libraires

Lettre à mes amis restés en Belgique

Un film de Boris Lehman, Journal filmé 1983-1989, 16mm / couleur / 380 minutes / 1991

Le dimanche 19 juillet, de dix heures du matin à… disons, 19h37.

il y a ceux qui partent et ceux qui restent,

ceux qui attendent.

Où est le voyage, le vrai,

dans la tête ?

Avec l’été : les départs à la mer, à la montagne, ailleurs…

Il y a aussi ceux et celles qui ne partent pas, ne bougent pas, ou pas encore ; celles et ceux qui sont revenus au pays, ou cherchent à voyager autrement.

Boris Lehman prépare doucement son déménagement… chassé de son atelier-vie de la rue Gray pour des horizons, à ce jour, inconnus.

Après qu’il nous ait fait don d’une série de caisse de bouquins, nous lui avons proposé de venir partager un morceau de son cinéma.

Une journée entière pour une projection de Lettre à mes amis restés en Belgique, en pellicule 16 mm, en présence de Boris Lehman qui projettera son film lui-même :

Premier épisode du projet tétralogique Babel, Lettre à mes amis restés en Belgique, raconte la vie quotidienne d’un cinéaste qui prépare un film sur Babel et rêve d’aller au Mexique sur les traces d’Antonin Artaud, chez les indiens Tarahumaras. Sans domicile, il erre dans une ville, Bruxelles, qui semble lui appartenir, puis finit par partir. A son retour, les choses ne sont plus tout à fait à la même place et les gens ont changé. Les problèmes qu’il avait laissés refont surface. Il perd son travail, doit déménager, se dispute avec ses amis et finit par se retrouver seul, lui qui avait côtoyé tant de monde, à chanter : « Parlez-moi d’amour ».

A son image, la ville se désagrège et tout le royaume semble menacé.

C’est un film sur l’amitié et l’intimité écrit à la première personne, qui place Boris et Bruxelles (Babel et Bruegel), à l’instar de Dziga Vertov, l’Homme à la caméra, au centre de l’univers, ici figuré par la spirale folle et vertigineuse de la tour biblique.

Ça sera pour nous une grande-première, et sans doute un moment dont nous conserverons longtemps le souvenir…

Vu la longueur du film, nous imaginons deux entractes : juste de quoi souffler, manger un bout et, peut-être, tendre l’oreille à quelques chansons.

Déroulé de la journée :

10h00 – accueil et petit déjeuner café croissant

11h00 – projection des 3 premières bobines

14h00 – pause musicale / lunch

15h00 – reprise de la projection – bobines 4 , 5, 6

17h30 – petite pause musicale

17h45 – reprise de la projection – bobines 7 et 8

19h30 – fin de la projection

Si l’expérience vous tente, n’hésitez pas à vous inscrire par courriel, histoire que nous puissions prévoir le nombre de chaises à disposer dans notre petit monde de livres – nous ne pourrons pas accueillir plus de 30 personnes.

Contact : librairie.berthelot@gmail.com

P.S : des masques FFP2 seront disponibles pour les personnes vulnérables qui souhaitent assister à la séance.

P.S.2 : apportez vos coussins !

Nous avons le plaisir de vous inviter, jeudi 2 juillet à 19h, à venir rencontrer des participantes à la revue Panthère Première.

…una lonza leggera e presta molto

…une panthère légère et très vive

Dante, Divina Commedia – Inferno – Canto I – vv.31-60

Nous cherchons des signes.

Parfois, un arc-en-ciel. Parfois rien.

Parfois un animal, et parfois un humain.

Les coïncidences sont rares, les amitiés précieuses.

Un sage écrivait : Mais c’est le soleil qui est immobile, et c’est la terre qui tourne avec ses habitants.

Ces derniers temps, nous sommes quelques un.es a avoir connu le mal de mer sans pouvoir quitter la ville pour autant…

Est-ce à dire que tout est perdu ?

Nous ne mangeons pas de ce pain-là : notre cage a des dimensions secrètes, vraiment obscures, que nous ne livrerons pas même sous la torture.

C’est que nous avons médité longtemps la question, et voici où nous en sommes arrivés :

Quelquefois seulement le rideau des pupilles

sans bruit se lève. Alors une image y pénètre,

court à travers le silence tendu des membres –

et dans le cœur s’interrompt d’être.

Il est des panthères de bien des couleurs.

Celle-ci d’un noir de jet, tellement sombre qu’elle se confond avec la nuit, le poing levé, son rayonnement est ténébreux.

Celle-là d’un rose syncopé, nous plonge dans des souvenirs jazzy dans lesquels tous les chats sont gris, et les souris dansent éternellement.

L’animal qui vient nous visiter mercredi 2 juillet, sort de l’ombre pour son cinquième numéro, publié au printemps 2020.

Au sommaire de ce numéro qui interroge les Mobilisations de femmes et luttes environnementales, un dossier mystérieux autour de Marthe attaque !

A vous y retrouver dans une chaleur lourde de déconfinements, orageuse de révoltes, etc, etc…

Bonjour,

Alors que nous allons bientôt reprendre les rencontres publiques à la librairie (avec très certainement la présentation du 5e numéro de la revue Panthère Première le jeudi 2 juillet – on vous le confirmera bientôt), nous vous embêtons une dernière fois avec nos envies, questionnements et tentatives de retour politique dans l’espace public en vous annonçant les initiatives suivantes:

– Samedi 20 juin (demain donc!) à 14h place du Luxembourg, manifestation pour la régularisation des sans-papiers.

– Samedi 20 juin (encore et toujours demain!) à 17h place du Jeu de Balle, le grand retour du Carnaval Sauvage.

– Jeudi 25 juin à 15h, un rendez-vous à l’Altitude Cent pour aller exprimer notre soutien aux personnes âgées dans les homes de Forest.

A l’avenir, nous n’enverrons plus ce genre d’invitation sur ce site et nous concentrerons sur l’activité de la librairie. Si vous voulez être tenu.es au courant d’initiatives de ce type, le site Rues Vivantes a créée une mailing liste à cet effet, sur laquelle vous pouvez vous inscrire à partir de cette page.

Un beau week-end à toutes et tous

Les libraires

« Nous appelons praxis ce faire dans lequel l’autre ou les autres sont visés comme êtres autonomes et considérés comme l’agent essentiel du développement de leur propre autonomie. La vraie politique, la vraie pédagogie, la vraie médecine, pour autant qu’elles ont jamais existé, appartiennent à la praxis. »

– Cornelius Castoriadis, L’institution imaginaire de la société

Bonjour !

Alors que le gouvernement vient d’initier un processus de « déconfinement » aux contours incertains, nous avons réouvert notre petite librairie depuis ce lundi 11 mai, selon nos horaires habituels :

Lundi, Mercredi et Samedi : 11h00-19h00

Mardi, Jeudi et Vendredi: 15h00-19h00

Dimanche : 14h00-17h00

Nous aurions aimé coupler cette réouverture avec une invitation à une discussion publique. Nous sentons le besoin largement partagé de se voir, de se parler, d’éprouver des présences et d’essayer de réfléchir ensemble sur cette période hallucinée. Nous aurions aimé nous poser, avec vous, ces questions, parmi d’autres :

Comment avons-nous vécu le confinement ? Qu’est-ce que cela dit de nos manières de vivre ?

Qu’en est-il de l’espace public ? Comment se le réapproprier après qu’il ait été si longtemps confisqué ?

Comment ne pas revenir « à la normale » ? Qu’est-ce que cela signifierait pratiquement ?

Nous ne lançons pourtant pas cette invitation. Ce n’est pas tant par précaution sanitaire. Nous pensons qu’il va falloir apprendre à vivre avec la présence du virus, quitte à développer une attention pour les plus vulnérables. Surtout, nous pensons que nous ne pouvons pas abandonner, à une décision gouvernementale ou à une disparition de l’épidémie, la possibilité de nous voir, de nous réunir et de penser ensemble. Pourtant, c’est ce que nous nous sentons obligés de faire actuellement : nous ne souhaitons pas assumer les risques policiers, pour les participant.es et pour les habitant.es de notre espace, que pourrait impliquer une telle invitation. Décision temporaire, qu’il faudra bien re-questionner prochainement.

D’ici là, nous vous partageons un échange épistolaire qui a lieu entre certains des libraires, et à l’adresse d’ami.es dont nous espérons pouvoir vous compter. Ces réflexions cherchent à interroger la situation présente, la « distanciation sociale », le rapport au risque et à la confiance, mais aussi la place des enfants et la solidarité avec les quartiers populaires. Nous n’avons pas les réponses aux questionnements que nous avançons mais nous espérons qu’ils puissent être des prémisses à des réflexions et discussions plus larges, à la constitution d’une forme d’intelligence collective de la situation.

Ce long échange sera probablement plus agréable à lire en version PDF.

Au plaisir de vous revoir

Les libraires

« Évoquer l’écologie, c’est comme parler du suffrage universel et du repos du dimanche : dans un premier temps, tous les bourgeois et tous les partisans de l’ordre vous disent que vous voulez leur ruine, le triomphe de l’anarchie et de l’obscurantisme. Puis, dans un deuxième temps, quand la force des choses et la pression populaire deviennent irrésistibles, on vous accorde ce qu’on vous refusait hier et, fondamentalement, rien ne change.»

  – André Gorz aka Michel Bosquet, Le Sauvage, 1974,
in Ecologie et politique

Bonjour,

Nous vous écrivons à nouveau depuis notre petite librairie. Elle n’accueille plus de flâneurs ou flâneuses, et pourtant elle vit : mise à jour de l’inventaire des livres d’occasion, commandes en ligne, diffusion du texte Pour une épidémiologie populaire… L’occasion de quelques belles rencontres et discussions « à la sauvette » devant la librairie, de la nécessité de continuer à vivre et partager nos raisons, nos passions. Dans cette optique, nous avons commencé, grâce à une proposition de radio Moscou, à enregistrer de courtes lectures, extraits de romans, d’essais ou de poésie, qui nous ont touchés ou résonnent avec la situation présente. Vous pouvez les trouver sur cette page.

Vous avez été nombreux et nombreuses à réagir au texte que nous avions envoyé en début de confinement. Nous vous remercions pour toutes vos réactions, qui nous ont confirmé dans la volonté largement partagée d’essayer de penser et d’agir sur la situation actuelle à partir d’autres bases que celles qui nous sont imposées. Cet écho inattendu nous a d’abord amenés à envisager d’écrire à nouveau. Assez vite la profusion des textes publiés sur le net nous a fait comprendre que, quelque soit le sujet que nous choisirions d’aborder, d’autres seraient à même de le traiter avec plus de finesse ou de pertinence.

Nous avons finalement décidé de vous écrire pour vous relayer deux des nombreuses initiatives qui, près de chez nous, cherchent à contrer les effets les plus délétères de ce confinement morbide :

Tous les mardis de midi à 14h a lieu, au Steki rue Gustave Defnet 6, une collecte de nourriture et de biens de première nécessité à destination des sans-papiers.

Un collectif a lancé un appel à une grève des loyers, voir leur site.

Nous profitons aussi de cet envoi pour raconter un peu où nous en sommes, et pour vous transmettre un texte, écrit par l’ami maraîcher qui, depuis trois ans, vient les samedis vendre ses légumes à la librairie (son texte « Jusqu’où faudra-t-il… » suit le nôtre « De la dépossession… »): Le texte en version PDF.

Bonjour,

[edit novembre 2020] Lors du premier confinement, traversés par divers questionnements et réflexions, nous avions publié un texte intitulé « Contre le confinement morbide ; Pour une épidémiologie populaire », que vous trouverez ci-dessous. – Lors de ce 2e confinement, les librairies ayant été considérées comme des commerces essentiels, nous restons bien ouverts selon nos horaires habituels [/edit novembre 2020]

Vous pouvez trouver la liste des livres que nous avons en rayon ici :

Livres neufs

Livres d’occasion

! Pour les occasions, les romans et livres poches ne sont pas repris dans l’inventaire, vous pouvez donc nous contacter par mail pour voir si nous avons les titres qui vous intéressent (ou nous demander des conseils).

En vous souhaitant une bonne santé à toutes et tous,

Les libraires

 Le texte en PDF  ///  Version A3 imprimable

Les auteurs ne pouvant se rendre en Belgique sans risquer d’y rester bloqués,

la rencontre est annulée!

Désolé

« On est en train d’explorer plusieurs quartiers, mais je vous assure que si on est train d’investir dans un quartier ou faire de nouveaux projets quelque part, c’est parce que ça en vaut la peine »

Une spéculatrice de bas étage

Depuis quelques années, Lisbonne subit un véritable tremblement de terre dû à l’explosion du tourisme et de la spéculation immobilière. Alfama, l’un des quartiers les plus emblématiques de la ville, se retrouve au coeur de la tempête : augmentation des loyers, expulsions des habitants, fermeture des lieux de vie… Comme une image de carte postale, la capitale portugaise est en passe de devenir un gigantesque lieu de villégiature, avec son soleil, ses avantages fiscaux et des investissements à faire, infernale pour celles et ceux qui l’habitent au quotidien.

« From Lisboa with love » donne la parole tant à celles et ceux qui subissent ces transformations drastiques qu’à ses acteurs : investisseurs patentés et évadés fiscaux en tout genre. Entrer dans la logique de leurs discours permet de mieux appréhender ce qui est en jeu dans les processus de gentrification et de métropolisation en cours tant au Portugal qu’ailleurs. En quoi Lisbonne est l’un des modèles-types de la ville du futur, parfaitement invivable pour celles et ceux qui l’habitent ?

Avec Aurélien Caillaux, nous essaierons de faire un état des lieux de la question du logement à Lisbonne et à Bruxelles et de mettre en perspective tant les forces qui travaillent et transforment ces villes que celles qui y résistent et y échappent.

From Lisboa with love » documentaire radiophonique en français (50 minutes)

mercredi 18 mars à 19h00 en présence du réalisateur Aurélien Caillaux.

Par ces temps de panique, je n’ai peur que de ceux qui ont peur!

Victor Hugo reloaded

Bonjour,

Nous vous envoyons ce petit mail pour vous prévenir que l’écoute du documentaire radio « From Lisboa with love » est hélas annulée. Pas de panique, la librairie n’est pas contaminée, mais les amis qui devaient venir la présenter craignent que de potentielles futures mesures anti-coronavirus les bloquent dans notre beau pays, ils resteront donc dans leur ville.

Par contre, considérant que les livres sont un besoin de première nécessité, particulièrement quand tous les lieux et toutes les rencontres récréatives sont annulées (et, le cas échéant, en tant qu’alternative à la pénurie de papier toilette), la librairie restera ouverte, tant que les libraires seront vaillants et en bonne santé, et que les autorités n’utiliseront pas la contrainte pour nous obliger à fermer.

Nous espérons que vous allez tous bien et que vous profiterez, autant que faire se peut, de cette période de grève forcée.

Les libraires

Nous avons le plaisir de vous inviter, jeudi 5 mars à 19h, à la présentation du livret Footfall Almanac 2020, en présence des chercheurs Kurt Tichy et Dennis Pohl. La présentation sera en anglais avec une traduction simultanée, puis la discussion en français.

Le tracking sans fil des téléphones portables est devenu une méthode très courante pour suivre les foules dans les centres commerciaux, au marché de Noël et lors d’autres grands événements à Bruxelles, sans besoin d’une autorisation explicite ou d’une coopération active. Des entreprises privées ainsi que des agences civiles l’utilisent pour veiller sur les déplacements des passants dans les espaces publics, les premiers pour prévoir les ventes et les seconds pour gérer les foules. Footfall Almanac 2020 observe cette rencontre d’agents et de prévisions dans leurs technologies et terminologies communes.

Bonjour,

Nous avons le plaisir de vous inviter, vendredi 14 février à 19h, à la projection du film By the name of Tania, en présence des réalisatrices Bénédicte Liénard et Mary Jimenez. Vous pouvez voir ici la bande-annonce avec des sous-titres anglais (le film sera projeté à la librairie avec des sous-titres en Français et Néerlandais).

J’ai une voix qui me dit :

Regarde bien…

Réveille-toi…

Qu’est-ce qui se passe ?

Portrait de femme. Souvenirs blessés, impressions fugaces. Tout se mélange. Portrait ? Mais comment dire la violence, comment la faire ressentir ? Un rapport au temps dessiné par le regard, à travers une langue en ce qu’elle donne à voir. Le corps et sa débrouille de chaque instant : autant de nouvelles habitudes. Une voix témoigne des choses passées, nous la croisons en route. Avec ses doutes, ses questions, ses rêves. Le présent et ses tangages. L’avenir qui arrivera peut-être…

Entre hier et demain, les paysages changent à mesure que le cœur s’engouffre. C’est ainsi qu’une pensée va dans l’économie des gestes nécessaires et la vie qui s’arrache en urgence. Comme n’importe quelle marchandise qui veut échapper à son sort, la beauté y devient clandestine. La police des frontières ne blague ni avec l’âge ni avec les visages. Alors, la sensualité des images coupe dans la chair comme un couteau à double tranchant. Ce que peut cacher de révolte un sourire, un déhanché, un maquillage, ce film le laisse deviner.

L’Amérique latine cadre cette épopée des origines sur fond de cumbia. Le désir apparaît rarement aussi obscur qu’à la lumière crue. Le long du fleuve, la jungle garde ses reflets d’argent quand l’or se paye avec le sang. La malaria non plus ne fait pas de cadeau. Entre les mots et les silences, cette femme porte un nom de travail : Tania. Comme on porte une arme, un masque ou un secret. Ce film semble une tentative délicate pour s’en délivrer. Et rebattre les cartes, relancer les dés. Introduire un rien de jeu dans le destin ; un souffle dans le tourbillon des apparences. Au nom de toutes les Tania, pour exorciser les peurs, livrer bataille aux démons. Déposer une histoire où toutes ces vies de femmes entrent en écho. Pour que le voyage au-delà du voyage puisse durer. Comme un portrait de ce qui revient par la fenêtre de la mémoire. Et comment revenir ?

…Mais c’est une toute petite voix.

Nous avons le plaisir d’accueillir, vendredi 7 février à 19 heures, des membres du Genepi Belgique qui viendront nous présenter leur revue intitulée La brèche à l’occasion de la sortie du second numéro. Celui-ci est consacré au travail en prison et a pour objet de rendre visibles les conditions des travailleurs et travailleuses incarcérées.

La rencontre sera l’occasion de revenir sur les pratiques éditoriales ainsi que la démarche du Genepi Belgique, mais aussi, par le biais des contributions de la revue, sur ce qui se trame quant aux conditions de travail au cœur même du système judiciaire.

« En Belgique, tout en bas de l’échelle que parcourt le capitalisme sauvage, il y a les conditions du travailleur clandestin et celles du travailleur incarcéré. Et tandis que les premières forment un invisible rejeté aux marges de l’État, les secondes y forment un invisible en plein cœur !

En prison, le nombre de demandeurs d’emploi dépasse de loin la quantité de travail disponible. Celui-ci se présente non comme un droit, mais comme une faveur. Pourtant, tous les acteurs concernés par le travail en prison y trouvent leur intérêt : il présente des avantages économiques pour les entreprises, il facilite la discipline et la logistique interne pour les établissements pénitentiaires, et il permet une ressource financière ainsi qu’un cadre de vie nécessaires aux détenu•e•s. Il y aurait dès lors tout lieu de poser la question en termes de rapport de forces. Et pourtant (ou justement en raison de cela), les conditions qui permettraient à ce rapport de se former sont systématiquement sapées.

Les relations de travail traversent la prison en son entier. Les revendications des détenu•e•s sont passées sous silence. Celles des agents pénitentiaires — dont on connaît la force syndicale — sont tantôt entendues, tantôt jugées inentendables.

La prison préfigure, concentre et exacerbe les réalités sociales et économiques de notre société. Elle est un laboratoire des mécanismes d’oppression les mieux affûtés. Mais pourrait-elle être un lieu d’expérimentation des moyens de résistance ? La doctrine carcérale en fait le fleuron du cloisonnement, nous avons pour vocation de travailler à son décloisonnement. »

Extrait de l’édito, La Brèche, n°2, Hiver 2020.

Le Genepi Belgique est une ASBL d’éducation populaire qui a vu le jour en 2019 et a pour vocation de participer au décloisonnement de la prison en établissant un lien entre les personnes incarcérées et le monde extérieur. Voir leur site pour plus d’informations.

 La présentation sera suivie d’un repas.

 Cet évènement inaugure un cycle autour de la prison dans le cadre duquel sont prévues des projections de documentaires ainsi que l’organisation d’un arpentage du livre Le capitalisme carcéral de Jackie Wang, paru aux éditions Divergences.

Bonjour,

Grâce à l’arrivée de nouveaux bénévoles, et au retour bruxellois de vieux briscards de la librairie, notre équipe de choc ne cesse de s’étoffer, tout comme nos envies de tenir notre petit espace ouvert. En conséquence de quoi, nous allons, dès le 1er février, augmenter les horaires de la librairie, avec des ouvertures dès la fin de matinée le lundi et le mercredi, ainsi que le dimanche après-midi.

Voici les nouveaux horaires:

Lundi: 11H à 19H

Mardi: 15H à 19H

Mercredi: 11H à 19H

Jeudi: 15H à 19H

Vendredi: 15H à 19H

Samedi: 11H à 19H

Dimanche: 14H à 17H

Au plaisir de vous y voir

Les libraires

Nous avons le plaisir d’accueillir jeudi 16 janvier à 19h, Wim Decock, dont Le marché du mérite, Penser le droit et l’économie avec Léonard Lessius vient de paraître aux éditions Zones Sensibles. L’auteur sera accompagné de l’éditeur de Zones Sensibles : Alexandre Laumonnier.

Comprendre la genèse de l’économie moderne nécessite un retour à ses fondements théologiques. Le Marché du mérite revisite l’héritage de l’un des protagonistes de l’histoire de la pensée économique, le jésuite Léonard Lessius (1554-1623). Dans un contexte marqué par la mondialisation des échanges, l’essor des places boursières et de profonds bouleversements politico-religieux, Lessius fera figure d’« Oracle des Pays-Bas » parmi les marchands, banquiers et princes. Son principal ouvrage, Sur la justice et le droit, deviendra un livre de référence en raison de sa fine maîtrise de la technique juridique et de la lucidité de ses analyses économiques (spéculation, subprimes, assurances, information et marché, monopoles, investissements, prêts, risques). Si le marché n’a pas pour vocation de transformer le monde en marchandises ni l’homme en esclave d’une soif matérialiste, Lessius encourage néanmoins l’effort, la prudence et l’industrie, autant de vertus aptes à libérer un marché basé sur le mérite.

Nous avons le plaisir d’accueillir, dimanche 15 décembre à 15 heures, le spectacle de marionnettes « Judy and Punch » de la compagnie « Projet D » (construction, scénographie, jeu et manipulation : Simon Moers).

Tyrannique, égoïste, prétentieux, méchant, insupportable, Mister Punch est un personnage complètement amoral. Les situations du spectacle sont simples, voire élémentaires : il croise le chemin de sa femme et leur bébé, un policier, le diable et bien d’autres personnages. Qu’il soit sadique et violent ou victime de ce qu’il a provoqué, le risible prend le pas sur tout jugement moral. Avec beaucoup d’humour noir et une certaine dose de brutalité, Punch balaie les convenances dans un grand rire impertinent.

Spectacle de marionnettes à gaines en castelet, d’après la cruelle tradition anglaise du même nom [Mister Punch et Judy]. Cette tradition apparue dans le courant du 17e siècle en Angleterre serait issue de la commedia dell’arte.
Mister Punch est une forme de spectacle très ludique qui convient autant aux adultes qu’aux jeunes publics.

Le spectacle sera suivi d’un goûter.

Nous avons le plaisir d’accueillir le mercredi 11 décembre à 19h, un membre du collectif Rosa Bonheur qui viendra présenter un ouvrage collectif paru récemment aux éditions Amsterdam : la Ville vue d’en bas, travail et production de l’espace populaire. Rosa Bonheur est un collectif d’universitaires, chercheur.e.s en sociologie et en géographie-urbanisme, basé.e.s dans la métropole lilloise. Cette rencontre est co-organisée avec Inter Environnement Bruxelles, Sarah De Laet (géographe) animera la rencontre.

La désindustrialisation à l’œuvre depuis les années 1970 a confiné des pans entiers des classes populaires aux marges du salariat. Tenues à l’écart des principaux circuits marchands, ces populations ont dû réorganiser leur travail et leur vie quotidienne de manière à satisfaire les besoins essentiels à leur subsistance, selon une dynamique qui confère une centralité nouvelle à l’espace urbain : pour elles, l’accès à la plupart des ressources matérielles et symboliques nécessaires au maintien d’une existence digne est intimement lié à leur ancrage territorial.

Or, les pratiques attachées à cette centralité populaire sont aujourd’hui contestées. Prises dans la course à la métropolisation, certaines villes voudraient en définitive remplacer ces populations, dont elles considèrent qu’elles « ne font rien », par d’autres issues des classes moyennes et supérieures, n’hésitant pas à agiter le spectre du communautarisme et celui du ghetto. Il s’agit, au contraire, de saisir ce qu’impliquent les processus contemporains de fragmentation de l’espace social pour des personnes qui ne sont ni plus ni moins que des travailleuses et des travailleurs.

Nous avons le plaisir d’accueillir, dimanche 1^er décembre à 16h,  le spectacle d’ombres « Le Cirque est arrivé » de la compagnie Clair de Lune.

LE CIRQUE EST ARRIVÉ !

Et tout devient possible…

Le décor évoque le Chat Noir et la belle époque du théâtre d’ombres à Montmartre. Dans l’obscurité de la salle, une intimité se tisse entre le public, les ombres et le manipulateur. Le rideau se lève. Un cirque d’ombres arrive, et tout devient possible… Ombres et lumières exécutent pirouettes et pitreries, et vous racontent une histoire sans paroles, sautillant sur des notes et des cliquetis.

Le Clair de Lune Théâtre est une compagnie spécialisée dans le théâtre d’ombres non verbal.

Nous privilégions la musique et l’image comme moyen de narration. Ce choix nous amène à créer des personnages articulés dont la découpe, la gestuelle et la posture sont d’une très grande précision afin de permettre une compréhension claire de leurs émotions et expressions.

Notre volition est de faire rêver en ayant un regard critique sur certaines questions importantes de notre époque.

A l’occasion de la sortie du recueil « On parlait d’amour » de Benjamin Deman, nous avons le plaisir d’accueillir samedi 30 novembre à 19h la comédienne bruxelloise Bach-Lan Lê-Bà Thi qui proposera, en présence de l’auteur, la lecture publique de quelques nouvelles extraites du livre. 

L’anniversaire d’un collègue, une fête de famille, un couple en visite chez des amis tout juste installés à la campagne… Les quinze histoires qui composent ce recueil mettent en scène nos vies, ordinaires et étranges. Ici, les existences paraissent lisses et bien réglées. Pourtant : quelque chose ne tourne pas rond. ​Quelque chose ne va pas: on voudrait s’aimer et on ne sait pas bien comment ; on parle sans trouver les mots ; on s’accroche au quotidien. Un propos grave et drôle, un auteur plein de tendresse pour ces personnages tantôt lâches, tantôt dignes.  Pour accompagner cette présentation, quelques notes de saxophones souffleront entre les lignes que vivre reste à portée de main.

Nous avons le plaisir d’accueillir ce jeudi 28 novembre à 19h Oreste Scalzone pour une discussion autour de l’histoire des luttes italiennes de la décennie rouge (1968-1978) et des mouvements des dernières années en France.

* entre la décennie 68–78 et [les] maintenant * Quelques exercices strictement nécessaires de faculté de mémoire et de travail d’oubli.

L’histoire d’Oreste Scalzone, une séquence ininterrompue de saisons militantes égales et diverses, commence tôt. A treize ans il se fait ‘jeune communiste’ sur l’onde du bouleversement qui traverse l’Italie en juillet 1960. Il déborde du périmètre de l’inoubliable soixante-huit. Associé aux journées mythiques du 3 février – la Bataille de Valle Giulia – Nous ne nous sommes plus enfuis– et du 16 mars, marqué par l’agression néofasciste contre les occupants de l’université de Rome. Gravement blessé, Oreste se rend à Paris en mai-juin, et dans la ferveur des discussions du Comité des Italiens, mûrit sa ‘découverte’ du courant opéraïste.

69, année de révolte à dominante ouvrière. Printemps rebelle du Nous voulons tout ! avec pour épicentre Fiat-Mirafiori à Turin. Naissance du journal ‘néo-opéraïste’ La Classe. Soulèvement de Corso Traiano, dans la ville de Fiat. Pendant l’automne chaud de 69, s’organise le journal et groupe Potere operaio (pouvoir ouvrier) – à la frontière entre la ‘gauche extra-parlementaire’ et les théories-pratiques entre lutte contre le travail et lutte contre l’État. Enfin, l’hiver, Piazza Fontana et l’assassinat policier du cheminot anarchiste Pinelli.

Années 70 : les grandes usines, déjà secouées par l’onde de choc longue de la subversion sociale, jouent le rôle de revolving door pour une critique de masse de la société du travail et de la République, pour une étrangeté active et hostile à l’État.

La difficile conclusion de Potere operaio et l’émergence des formes diverses et ultérieures de l’Autonomia operaia (autonomie ouvrière), Scalzone, toujours ‘au milieu du jeu de quilles’, participe aux comités communistes, qui s’inscrivent dans une variante insurrectionnaliste de l’opéraïsme, dans l’archipel de l’autonomie, dans l’extension du camp de la lutte dure, sans trêve et sans peur, un état de soulèvement endémique qui en arrive aux armes, à ce qui sera défini comme une guerre civile de basse intensité. Dans les formes de vie, d’organisation et d’action, dans les territoires existentiels et parmi les voix de ce soulèvement éruptif qui rebondit d’un bout à l’autre de la péninsule, Scalzone est presque toujours. Il est, dans les prodromes et la gestation du biennio 1977/1978 marqué par la volonté et la décision de « porter l’attaque au coeur de l’État », que d’autres camarades cherchent à réaliser ; il est, dans la relation controversée et tumultueuse entre faits et choses, leurs perceptions et interprétations.

L’année suivante la riposte étatique à l’ensemble des années 70 prend corps : la contre-insurrection et l’exception comme formes de gouvernement. Arrêtés, parmi tant d’autres, le 7 avril 1979, Scalzone est poursuivi pour association subversive et bande armée. Solidairement avec six autres (Negri, Piperno, Ferrari-Bravo, Dalmaviva, Vesce, Zagato), il sera désigné comme tête d’affiche, accusé également de tentative d’insurrection armée contre les pouvoirs de l’État – « tentative poursuivie avec des moyens adéquats sur tout le territoire national pendant près d’une décennie ».

S’ensuivent emprisonnement, nomadisme forcé, prisons spéciales et maladie. Après une longue campagne de solidarité active, il est finalement relaxé à l’article de la mort. S’étant ensuite soustrait aux obligations légales, expatrié, il vit en France entre 1981 et 2007, comme une centaine d’autres hommes et femmes, petite population fugitive, réfugiée là sans statut, agrippée à un asile précaire. Pendant ces années de refuge en France, Scalzone – cela va sans dire, jamais seul – est en première ligne dans la bataille pour un asile indivisible et inconditionnel : cela lui permet de transformer l’exil en un champ de lutte, au-delà des pratiques de solidarité active et concrète. De France en Italie se joue une bataille en faveur de l’amnistie également pour tous et pour chacun. Entre-temps il est jugé par contumace et condamné à Rome et à Milan respectivement à 20 ans et 16 ans de réclusion. La sentence milanaise sera cassée pour vice de procédure, alors que celle de Rome pour le procès-mère du 7 avril sera redimensionnée à dix ans pour association subversive constituée en bande armée.

En janvier 2007, Oreste rentre dans les conditions de prescription pour les peines non purgée. Il vit depuis lors entre Paris et diverses villes italiennes.

En plus de se battre de manière spécifique contre la gangrène pan-pénale, il a continué et quelque part accentué sa participation à des activités rebelles et solidaires dans les mouvements des dix dernières années, tant en France qu’en Italie, une rhapsodie militante conteur / compositeur-interprète sifflotant. Sa position dans les mouvements, dans la commune révolte créatrice pourrait se chercher – pour ce que valent les définitions – dans le camp / champ commun-autonome-acratique, anarcho-communiste diversifié du communisme radical-libertaire.

Bonjour,

Nous vous invitons à un atelier d’autodéfense numérique ce vendredi 22 novembre à 19h.

Depuis une vingtaine d’années, la société s’informatise. Ce phénomène s’est accéléré avec l’arrivée d’internet et de la téléphonie mobile.  La numérisation de la société permet un monitoring technologique total.  Pourtant dans les usages quotidiens, le pistage et le profilage sont largement acceptés.

Le but de cet atelier est de sensibiliser à la surveillance et de fournir des outils pratiques de contournement. Il se déroulera en trois temps:
(1) Introduction aux enjeux sociaux de la surveillance.
(2) Comment mettre en place une hygiène informatique saine, adaptée à nos usages (situations concrètes, logiciels libres, chiffrage, etc).
(3) Questions-réponses ouvertes.

La formation est accessible à tous, y compris les moins initiés à l’informatique.
Venez avec votre ordinateur, votre smartphone, ou un simple carnet de notes.